秦山集

雑著十三

日本称倭弁〈壬申〉　耶麻騰之為国号也、昉乎神代盛於皇朝、有山跡山戸山止之三義、而猶有秘訓塡之、以日本二字者、原於旧俗比濃茂騰之名、而亦有大日霊貴之訓伝、其義精矣、若夫倭字西土之所号、和字後世之所転、皆非我之称、而訓之為耶麻騰、亦特随乎流俗之所馴習爾、非嘉而従之也、舎人親王筆日本書紀於神代巻不用倭字、至於人皇紀、仮用為大和一国之号、以別之全国耳、未嘗為天下之号也、其弁厳矣、〈応神紀大倭木満致、蓋従百済之所称也、以下外国所称倣此、孝徳紀我大倭、及天武紀銀在倭国、偶洩於改削耳、孝徳二年日本倭根子天皇、是合削倭字、而誤存之者、其攺正手段於此可見、〉其他外国之称我者尚多、文人詞客可而用之、莫考其実焉鄙哉、〈◯中略〉曰、耶麻騰之名、創乎神武天皇、蓋天皇定天下、到大和国、王業始成、仍以定王業之地為国号、猶武王於岐周定王業、故国号周、此説諸家相承已久、而貝原損軒亦曰、神武帝之東征也、自浪速過於河内、将踰於胆駒山而入于大和、其方駐六軍於胆駒山之西也、以其地在乎淀河之内、故号其国曰河内、以其地在胆駒山之外、故号曰山外、蓋対河内而為言也、恐非山跡、山止之謂、其以在胆駒山之北、号其国為山背、此説近於人情、切于地界、而耶麻騰之為神武以来之名益分明矣、吾子未之聞乎、曰耶麻騰之為天下号尚矣、二神之生国也、有大日本之名、而伊奘諾尊、目以日本浦安国、饒速日命呼為虚空見日本国、此皆橿原御宇以前之称、凱得悉指為後世之追号乎、損軒之説、誠如子之所称、但旧事、古事、及日本紀有山背号、而無山外字、且日神都於天安河旧矣、故神武紀称為中州、凱以在一胆駒之東、斥為山外哉、蓋嘗反覆考之、山外之説、恐亦伝会耳、譬如釈徒称大日霊貴為大日如来、雖極切近而非事実也、蓋古者称国之奥区、往々以同名、土左国有土佐郡、河内国有河内郡、其類寔繁、何害乎先有大日本国、然後其奥区有一小日本国耶、故神代巻曰日本国之三諸山此可為正名矣、何煩仮岐周以為説哉、且山背国亦以背山而名耳、猶河内国有淀河之内、日向国之向日、蓋拠各国之形勢而名也、何必遥主胆駒山乎、夫神聖之創業立政、当有緩急本末、神武当時駐六軍於胆駒也、会戦神策日不暇給、其凱遽爾制王止未加三国之名、以張虚勢哉、帝王之挙措、恐不如此也、損軒拘拘胆駒執而用之、不察其乖於物情之甚、凱其千慮之一失歟、抑俗学之誤称呼也、扶桑若木等、固不勝枚挙、而其号山城為雍州、平安城為洛陽、武蔵為武陵之類、詎啻千百、然其鄙陋無稽、皆為易見焉、独呼日本為倭、則雖博雅名賢、亦有不免犯此誤者、因推演所聞諸我師新蘆翁〈◯保井春海〉為之説、併俟当世有識之折衷雲、