続日本紀考証

一

扶桑略記引宇治橋銘作道堂、案比以道昭周遊四方、天下諸津済処儲船造橋、又道昭、道登共元興寺僧、而名亦相渉、誤認為道昭也、如編年記所雲、二僧勠力則石銘凱特記道登哉、蓋編年記本作道登、後人依此書記道昭字於行間者、遂鑱人本文也、宇治橋銘断石、今猶存在宇治常光寺、正作道登、則扶桑略記引石銘作道堂、亦伝写之誤、応拠霊異記及石銘、以道登造橋為正也、水鏡雲、大化二年丙午、道登創造宇治橋、亦可証、〈◯又見日本霊異記考証〉