奥羽観蹟聞老志

三庸貢土産

奥牧　夫牧之為言養也、育也、飼也、畜也、周礼所謂校人掌王馬之政、又牧師孟春焚牧地、以除陳生新草卜式所謂牧悪者輒去、母令敗群者是也、然我邦俗郡馬自然産于原野之地謂之牧、尾駁荒野奥牧等、或安太多良安達糟部(あだたらあだちかすかべ)之地、皆古昔出馬焉、如今生馬之地絶無、唯相馬領原町駅西有間壙之地、称世峯(よのもり)、古来産馬、仍年々有駆牧之設、聞之郷俗、国守相馬侯隔年閲之、以擬観兵事、其制夏五月中旬以申日卜駆馳時、皆是所以閲武観兵之遺法也、前日黎明巨家高族、服半臂帯兵器、而進備槍弓銃、而歩兵尽隊行前駆、此時国守整行出于原町駅、家臣扈従各立旗旄、建器械、就営而宿、至申刻而国守出於駅亭、巡閲、定原上之屯営、然後還旅館、明日爽昧家臣戎衣、各停馬群乎営中而待国守出駕、早旦国守経行復閲於営地、於是放並銃、先是措仮屋于世峯、設帷幕于山椒、構国守憩息地、仍国守率諸卒而入於此、然後脱兜鍪解鎖手、是乃欲単身而捷行也、予立旗設表、自山下至海浜、各隔一歩列卒囲摎而衛之、自是諸土擊鉦鳴鼔、皆有節制、而入于林薮、分合進退、各駆牧馬於壙野、追隊随行、漸次集苙于妙見社前、明日早旦、各朝服閲之、捕馬者六七十人揚鯨波而追之、其式各有差、是古例之大略也、唯牧馬之遺事、其存者此一挙而已、