温泉論

四

造泉　天下之水一也、天下之火無二致矣、況天下之金石乎、今也挙天下之火、以燖天下之水、和之以天下之金石、然而其気味息色、確乎温湯、其才力亦倣仏乎、真泉者名之曰家温泉(○○○)、家温泉天下之一大奇貨者也、上自王公姫姜、下至鰥寡孤独、凡懐久痾長患、不可自由者、好挙斯術、則一時縮地於千里、沸泉於隻尺、悠優閑浴、以鎔化累年之固、猶還諸掌、然不亦痛快哉、予昔嘗入馬山、熟観泉性、退而撰水火弁、遂及泉論、因察金石交会之理、仮造温湯、歴試諸人、然後果識家温泉有俾益於世矣、則予凱敢闇然而懐之哉、向者太沖造仮温泉、擬諸但馬温湯、曰温泉即天生花、薬湯即剪綵花、仮使形似色類竟乏、天生鮮艶、況於香味乎、誠斯言也、以草薬則似焉、苟淘汰泉石以醸成泉性、是則人家一種温泉矣、復何香味之損、若夫所謂仮温泉(○○○)、用区々糯米殻、或火酒等、亦何異於世俗所用百草湯、忍冬湯、当帰湯、枸杞子湯等哉、如是者直謂之剪綵花可也、是凱温泉間之物乎哉、欠其天性香味、固其所也、如吾家温泉、果非同日之論也、浴者其弁察之、