本朝食鑑

十一/獣

狐〈訓喜津禰、或訛称化津禰、○中略〉
集解、狐之多疑、妖魅媚惑、衆人所常識也、有黄黒白駁、色白者猶希、尾有白銭文者亦希、腋腹白者儘有、凡昼伏穴夜出窃食、声患如児諦、磬喜如打壼、故民俗聞其鳴声而卜吉凶、其気極臊烈、其失気亦悪臭不可当、若人駆犬逐之、窘迫必失気、当其失気則人悩大迷不能近之、若夜行忽見野火、其青燃者狐尾放火也、或謂狐取人之髑髏、馬之枯骨、及土中之朽木以作火光、而未詳、〈○中略〉自古流俗伝称、狐者稲荷之神使也、天下之狐、悉拝詣洛之稲荷社、能超華表、能作妖魅、其妖術之長、従其長者、神授位階者有品、予〈○平野必大〉昔聞老祝之言、曰稲荷神者素盞烏之子、稲倉魂之霊、上古有使狐之事乎、未詳所以然焉、惟村村家家素有狐、常隠而不見、故村里家野有間地、必構小祠、称稲荷以祭狐神、而祈福禳災也、狐性善守死、今人生割狐腹取肝、調鳥犀円、然狐剛直不動、不膚撓不目逃、刳尽臓腑而後死、此則首丘之理乎、狐雖多疑妖慧、不忍油鼠之臭、而被害可謂忮而愚矣、本邦猟夫捕狐法、設弶于野叢、繫油炙死鼠以為餌、狐忮香餌不暁罹弶而弊、今人不好食狐肉、惟取脂煉膏、博于瘡腫以得奇効焉、