段注説文解字

四上/鳥

〓、孝鳥也、〈謂其反哺也、小爾雅曰、純黒而反哺者謂之烏、〉象形〈鳥字点晴、烏則不、以純黒故不見其睛也、哀都切、五部、〉孔子曰、烏于呼也、〈于各本作盱今正、于於也、象気之舒、于呼者謂此鳥善舒気自叫、故謂之烏、〉取其助気故目為鳥呼、〈此許語也、取其字之声可以助気、故以為烏呼字、此発明仮借之法与朋為朋党、韋為皮章、来為行来、西為東西、止為足、子為人称一例、古者短言於長言、烏呼於烏一字也、匡繆正俗曰、今文尚書悉為於戯字、古文尚書悉為烏呼字、而詩皆雲、於乎中古以来文籍皆為烏呼字、按経伝漢書烏呼無有作鳴呼者、唐石経誤為鳴者十之一耳、近今学者無不加口作鳴殊乖、大雅又小顔雲、古丈尚書作烏呼謂枚頤本也、今文尚書作於戯、謂漢古経也洪適載石経尚書残碑於戯字、尚四見可証也、今匡繆正俗古今字互訛、〉凡烏之属皆従烏、〓、古文烏象形、〓、象古文烏省、〈此即今之於字也、象古文烏而省之、亦〓省為革之類、此字蓋古文之後出者、此字既出、則又于於為古今字、釈詰毛伝鄭注経皆雲于於也、凡経多用于、凡伝多用於、而烏鳥不用此字、〉