五行大義

二

第四論、相生就此分為三段、一者論相生、経雲、天生一、始於北方水、地生二、始於南方火、人生三、始於東方木、時生四、始於西方金、五行生五、始於中央土、又曰、天始生一者、因一而生天、非天生一也、故雲、一生二、二生三、三生万物、地生二者、亦因二而生地、因三生人、因四生時、五行皆由一而生、数至於五、土最在後、得五而生五行也、五行同出而異時者、出離其親、有所配偶、譬如人生、亦因元気而生、各出一家、配為夫妻、化生子息、故五行皆相須而成也、五行同胎而異居、有先後耳、夫五行皆資陰陽気而生、故雲、濡気生水、温気生火、強気生木、剛気生金、和気生土、故知五行同時而起、託義相生、伝曰、五行並起、各以名別、然五行既以名別、而更互用事輪転休王、故相生也、穎容雲、凡五行相生謂異類相化、如男女異姓能至繁殖、若以水済水、不生嘉味、河間献王問温城薫君曰、孝者天之経、地之義也、何謂也、対曰、天有五行、木火土金水是也、木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、木為春、春主生、夏主長養、秋主収、冬主蔵、蔵者冬之所成也、是故、父之所生、其子長之、父之所長、其子養之、父之所養、其子成之、不敢不致如父之意尽為人之道也、〈○中略〉第十論相剋五行雖為君臣父子、生王不同、逐忌相剋、剋者制罰為義、以其力強能制弱、故木剋土、土剋水、水剋火、火剋金、金剋木、白虎通雲、木剋土者専勝散、土剋水者実勝虚、水剋火者衆勝寡、火剋金者精勝堅、金剋木者剛勝柔、春秋繁露雲、木者農也、農人不順如叛、司徒誅其率正矣、故金勝木、火者本朝有讒邪熒惑其君、法則誅之、故水勝火、土者君大奢侈過度失礼、民叛之窮、故木勝土、金者司徒弱不能使衆、則司馬誅之、故火勝金、水者執法、阿党不平、則司寇誅之、故土勝水、勝者為君為夫為官為吏為鬼、負者為臣為妻為財、君以威厳尊高、夫以徳義隆重、官以能有賞伐、吏以刑法裁断、鬼以剋殺病喪、並為勝者也、臣以畏伏其上、妻以敬従其夫、財以休彼制用、並為負者、凡上剋下為順、下剋上為剥、喩如君有刑臣之法、臣無犯君之義、父有訓子之道、子之無教父之方、所以上之剋下、順理而行、下之剋上、乖理而剋、故白虎通雲、陽為君、陰為臣、水以太陰之気、制太陽之火、金以少陰之気、制少陽之木、喩如失道之君、若殷湯放傑周武伐紂、此皆誅有罪也、凡卜筮得其所剋者凶、得所受制者吉、五行之道、子能承父之難、故金往剋木、火復其讐、火既消金、水雪其恥、然当衰気者反為王者所制、如鼎鑊中水為火所煎、