揃注倭名類聚抄

一神霊

按、人神曰鬼、出尸子、見爾雅注、及五行大義又出呂氏春秋、順民篇注、淮南子時則訓注、精神訓注、論語為政篇鄭玄注、〈○中略〉於邇乃加多、見後撰集貞平親王女一条歌小序、按、於邇訓義不詳、所引或説、穿鑿附会、不可信拠、〈○中略〉按、於邇是牛角虎牙啖人者、梵策所謂夜叉、羅刹之類、非亡者之精鬼、故欽明紀鬼魅〓鬼並訓於邇、斉明紀宮中見鬼、又於朝倉山有鬼者亦是耳、源君所引人神曰鬼、呉人曰鬼、人死神魂者、皆今俗所謂幽霊、古雲美太万、下条訓霊字是也、則不得訓於邇、其鬼字可訓於邇者、論衡訂鬼篇雲、鬼者老物之精者近之、