革暦勘文

一

詩緯、以十周三百六十年為大変、易緯以四六為大変、二説雖異、年数亦同、今依緯説勘合倭漢旧記、神倭磐余彦天皇、従筑紫日向宮親帥船師東征、誅滅諸賊初営帝宅於畝火山東南地橿原宮、辛酉春正月即位、是為元年、〈当於周釐王三年、斉桓公始覇王会諸侯於甄事見史記表、〉四年甲子春二月詔曰、諸虜已平、海内無事、可以郊祀、即立霊蒔於鳥見山中、其処号田上小野榛原下小野榛原雲、〈是年周恵王即位元年、斉桓公帥諸侯伐蔡、蔡潰、遂伐楚、至召陵責苞茅、此即桓公兵車第一之会也、〉 謹按日本紀、神武天皇此本朝人皇之首也、然則此辛酉可為革命之首(○○○○○○○○)、又本朝立蒔下詔之初、又在同天皇四年甲子之年、宜為革令之証也、四六〈自神武天皇辛酉即位、至孝昭五十六年辛酉二百四十一年也、〉 孝昭天皇五十六年辛酉、日本紀闕、〈秦懐公元〉革運(○○)辛酉、革命甲子、革政注雲、天道三十六歳而周也、十周名田王命大節、一冬一夏凡三百六十歳而一畢、無有余節、三推終則復、始更定綱紀、必有聖人敬世統理者、如此十周名曰大剛、則乃三基会聚、乃至神明、神明乃聖人、政世者也、周文王戊午年決虞芮訟、辛酉年青竜銜図出河、甲子年赤雀銜丹書、而聖武伐紂、戊午日軍渡孟津、辛酉日作泰誓、甲子日入商郊、謹按易緯、以辛酉為蔀首、詩緯以戊午為蔀首、依主上以戊午年為昌泰元年、其年又有朔旦冬至、故論者或以為応以戊午為受命之年、然而本朝自神武天皇以来、皆以辛酉為一蔀大変之首、此事在未出之前、天道自然符契、然則雖有両説、猶可易緯也、又、延喜元年〈辛酉 革命沙汰始此時(○○○○○○○)〉 文章博士清行朝臣奏状三通内、〈二通請改元状〉同人奉菅丞相状一通、