革暦勘文

二

勘申 明年辛酉当革命否事易説曰、辛酉為革命、甲子為革令、鄭玄曰、天道不遠、三五変六甲為一元、四六二六交相乗、七元有三変、三七相乗、二十一之為一蔀、合千三百二十年雲々、 就此説案其意、参議清行朝臣、延喜元年勘文、以本朝神武天皇元年辛酉為一蔀、孝昭天皇六年庚申為一蔀、終合千三百二十年、以此次年同天皇七年辛酉為第二蔀首、次以延喜元年辛酉為第二蔀初之四六、中間二百四十年、此歳有菅丞相事、以前徴応皆見彼勘文、仍不重註進、仰彼清行朝臣勘文、或以一六為二六、或以三六為四六、亦以三六為二六、亦以二六為四六、是則協卦体進退年数之故也、此後応和元年辛酉当第二蔀内第一(二か)之二六、中間六十年也、此歳有内裏火事、疫病猶繁、彗星見天、次永治元年辛酉当第三蔀内第三之四六、中間百八十年也、此歳崇徳上皇巽位事、此後今年辛酉歴百有二十年、当第二蔀内第四之二六、粗見先哲勘状多、次黄帝十九年辛酉、為革命之元始、其後四六者皆用二百四十年、二六者悉計二十年紀、又或用王肇説、或霊実暦、清行朝臣勘奏、有難者可述其難、有義者可端其義、依不覚先儒之意、猥似背先儒之説、彼朝臣躬奉聖廟之訓説両告聖廟之咎徴、符応指掌殆似通神、何況応和元年辛酉沙汰之時、四六之後、中間年雖非二六之年数、革命之由被載聖詔乎、三十三衿不可不従、而建仁元年辛酉群議之時、良業勘文不述年記長短、猥称通清行秘説之由有其難、倩視彼良業之勘文、全摸万寿元年明経道勘文、彼勘文雲、述而不作、信而好古、前賢所立既協卦体雲々、而後協卦体之義、無是非之辞、有張称之責、因滋良業陳状雲、不述年記長短、未暁候玄妙雲々、知而不申歟、誠亦不知歟、古人之心末愚頗測、〈○中略〉但猶於易説者、以清行朝臣説仰可信歟、仍今年辛酉可曰当革命大変矣、〈○中略〉右去年十二月十七日宣旨称、左大臣宣奉勅、明年辛酉当革命否、宜仰明経道令勘申者、仰守綸糸之旨、使考経緯之義、〈○中略〉方今皇帝陛下〈○亀山〉得一継明兮幾許年、革故之理冥於自然、通三撫運兮未積暦、鼎新之義比焉、合応不導、誰之順乎天而馭世、不導、誰之応乎人而乗時、須建卯之日改元号、猶以易蒼生之聴、施新令以応玄象之心、然則与物更新、於世革故者歟、仍勘申如件、 文応二年二月二日、正五位下行直講清原真人教隆