続泰平年表

十

天保十四年二月四日五日頃より、申酉の方に白気現す、〈同十八日勘文、白気出現之事、当月上旬以来、昏白気出現於申酉之方、其形如布、長数十丈、戌刻後没、従十日頃晴陰不定、委難測、十三日、十四日之後所見白気次第薄、従婁宿之度至参星之南東南拍非雲、彗星之如光芒、夫気者種々之気雖多、此度所現、去秋以来、晴雨寒暖至于今不順而所為也、但暦史挙其旨、兵革喪凶水火疾病等之徴也気出現之事、和漢其徴有無者、因時之治乱無定則者也、此度気所発之分野当西国、金気昌陽、其所大国、若者洪水失火疾病之類歟、雖有其理、妖不勝徳、元来治世 聖徳遍四方、何有変異之恐乎、白気漸薄、無異而可消散、謹勘申如件、 権暦博士加茂朝臣保行、陰陽権助兼播磨守加茂朝臣保凉、 陰陽助兼暦博士加茂朝臣保数、 同九日天文方澀川助左衛門より書上、当月七日之初昏、西南之方に当り、其幅一度半一尺五寸、長四十度余之白気之如き物相見申候、猶四日五日頃よりも雲間に相見候得共、聢と見様も仕兼候処、翌八日夜は長さ五十度に宣り相見申候、連夜同様に相見候上は、全く彗星之芒光に可有之候、併地下何程有之哉難計奉存候得共、先は七十度余も可有之と評論仕候、一体彗星之義者、近来西洋に者測験仕候間、別に一種行譲有之候義に而、其数類も数多候得共、先づ予め推歩仕来仕候星故、妖星と申訳は無之義に御座候、既に去る明和六年七月相見候彗星は、十度に宣り、芒光も両光に相見、至て異様之形状に候得共、別段非応も無之義に御座候、但漢土にて周秦以来、殊之外凶兆と申伝へ、又旧きお除き新お敷き、或者五色に取候而者、兵乱水火之質、大臣之患、大臣専権等、種々之事有之候、西洋に而者、往古者十三宮之位次により、其占も品々有之由、古き暦書に相見申候、已に近来之旋海暦に者、日月之蝕同様に、彗星お又訳記し候上者、一種之奇星と申迄に而、妖星に者無御座候、 山路生勘文、去る七日西南之方に彗星之光芒に可有之哉、白気相見候処、聢与 彗星とも難見定、其長さ地平上凡五十度計、猶地下之長さは難量、猶八日初昏相伺候処、矢張七日之所在と粗同様に付、全彗星にも可有之与奉存候、図書集成之内、按采徽宗本記、宣和五年春正月戊戌、彗星出西方、其長竟天、金史哀宗本記、天興五年閏九月己酉、彗星見東方、色白長丈余、彎曲如象牙、出角参南行、至十二日長二丈、十六日月燭不見、廿七日更復出南東、約長四五丈、至十月一日始成、漢土右之類有之候、本邦にても醍醐天皇延喜五年四月彗星見、長二十余丈、光芒指巽方、或長竟天、至五月初旬始不見、扶桑略記、 山路金之丞書上、近頃明和六年七月中相見候彗星、長七丈二尺余と旧記に相見申候、且又蘭書西洋千六百九十五年、本邦元禄亥に当る、十月廿八日、地名仏蘭察国之湊に於て、日出一時前に東方に彗星相見候処、其頭お見候事能はず、光芒而已測量仕候与申義相見候間、傍今度之白気も、彗星之光芒にも可有之奉存候、猶天歩真源に掃星之出る、天下定り有事、或者乱、或者飢、或者旱、或者水抔相見、凶兆之由申伝り候得共、西洋近来之説に而者、別に彗星行道之天有之趣に相見候間、天変地妖等之義に而者御座有間敷与奉存候、取調候処、右之通御座候、以上、 天保十四年二月五日、初昏、始見白気于未申之間、至初更後西没、人皆以為断雲、而後毎夜見之不更方所、則以為異矣、至中旬七八、其質益分明、念後稍々上迂、色光亦薄、至月晦如無所見、天文家謂之彗星、或曰、彗星在日下其光芒所射也、 前漢書天文志、〓猶旗類彗星、而後日象旗長広如一匹布著天、此星見則兵起、 孟康曰、熒惑之猜也、晋灼曰、呂氏春秋其色黄上白下也、宋理宗景定元年、白気宣天、如張匹竦、以上黙庵記、〉