完政暦書

二十二儀象誌

圭表儀(〇〇〇)夫修暦〓、必履端于冬至、其確定冬至、莫密於圭表、亦莫簡於圭表、圭表之制致精微、而真冬至可得、而後応用諸数可以定矣、昔者周公旦立表於陽城以測日晷、是乃治暦之根柢、而推歩之所由生也、故西漢造暦、必先定東西而立晷儀、唐詔太史、測天下之晷凡十三処、趙宋測景于俊儀之岳台、元人置測景台二十七所、測景之法、旧用八尺表、而夏至之景乃尺有五寸、千里而差一寸、唐一行已嘗駁議之、蓋八尺之表、表卑而景促、古今相承、未或革焉、元郭守敬造五倍大表、圭面長一百二十八尺、表高四十尺、然表太高而日景漸淡、難得確実、於是別製景符以促縮其景、始得実景矣、制作之大、巧思之精、可謂卓越于古今也、本朝之古未聞有圭表之制、貞享中保井春海用八寸表、以測二至、識冬至之後于天矣、建白新造八尺之表、遂定改暦之儀、夫八尺之制非不善、而自今観之、猶有所未備焉、如郭守敬之制、盛則盛矣、亦未無遺憾也、今測量所所置之圭表、雖依元式、多出于高橋至時等意匠、其神契於実理、可謂無復可尚焉耳、蓋柱之直立、露曝風日、不論良材金石、不得不生微歪、故設垂線毎測査其偏欹、又施量水、予算圭面之高低、今目之曰圭加、曰表加、曰水準、圭加以救表柱之不正、表加以補正表高、水準以救圭面之不平、於此乎測数帰于正而無遺憾矣、可謂不易之良法也、〈○中略〉小表儀(〇〇〇)圭表之制、古者八尺尚患景之淡、元郭守敬有景符之作、其表高四十尺、亦能得其真影、本邦今又加柱以垂線、設圭加表加之数、制作測量之密、実無可加焉、然則如小表不作而可乎、蓋測量之為術、不在器之大而在製之精、製精技熟、正得確数、存乎其人、貞享暦議曰、完文中、立数丈之表、以測日景、然表長景淡、難得実景、其後於小舎立八寸表、累歳測量、是保井春海之確定冬至、所以立改憲之基本也、今測量所現存一尺表、表原有二器、享保年間、令以其一測諸州日晷雲、近加以景促、景益鮮明、宜充大儀及測午表之参考也、