鎔造化育論

中

皇国上古未聞有審天文暦数之術者也、然神代以来以能勤農政之国俗、無有誤人時之失雲、及至中古、伝漢土暦法、而有暦博士、天文博士等官、以各掌其事、所謂漢土暦者、史記暦書、及暦代史書、律暦志所載者、而元郭守敬所著授時暦、最其選者也、近及西洋人、利瑪竇、芥儒略、湯若望等、来伝西洋暦法、漢土暦法益加精密、後光明天皇御宇、清人作時憲暦、即用西洋暦而所改正也、此暦法亦伝皇国、霊元天皇元年改正暦法、作新暦、号貞享暦、是為皇国暦書之始也、其後西洋天文暦数之書入貢者頗多、而暦数推算極精矣、後桃園天皇完政十年、改正暦法、作完政暦始用大地転回之説、総以西洋暦術之精微也、愚老滋審西洋諸国天文暦術精微之基原、其学発端於厄日(えじつと)多国、所謂厄日多国者亜弗利加洲中、東北境之一大邦、而此国太古以来、絶無有雲霧雨雪等、而毎日天気清朗也、是以天文星暦之学究其精密雲、其古説曰、日輪者在大円之中央、而無有移動、大地及星月、皆常旋回其外円者也、是地動説之濫觴也、又欧羅巴洲天文暦術者、其説与漢土同、而以大地為在六合正中、而日月星辰皆旋回大地之法也、然我邦孝安天皇御宇、欧羅巴洲、厄勒祭亜(ぎりしや)国、沙莫斯(さもす)人、龐迪我刺私(ひたごらす)者、游于厄日多国七年、学得地動之暦法而帰、弘之於厄勒祭亜国、于時厄勒祭亜国大家亜利斯多的列思(ありすとてれす)者、悪其反戻古伝、切勉排斥焉、所謂此亜利斯多的列思者、以西洋総主亜歴吉山徳児(あれきさんでる)帝之大師也、欧羅巴洲中、無信地動説者、徒其風説之遺耳矣、或雲、開化天皇三十八年、池中海楽得斯(ろつてす)島人、必巴児古斯(ひつぱるくす)者、精究天学、講明衆術撰衆生距度密邇者二三星、或五七星、或数十星、像于活物器械等之形状、而為一隊、始定恒星一千零二十二座之星象也、且分黄道三百六十度為十二宮、毎一宮各三十度、以紀日輪行環之経度、所謂十二宮名号即如上説、白羊、金牛、双兄、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蝎、人馬、磨羯、宝瓶、双魚是也、乃以白羊宮初度、為春分之日躔也、即是西洋暦法之起元、而西洋諸国至今用此法也、而彼称白羊星者、即此称婁宿者也、由是観之、則当時春分日躔、当在婁初度也、然而至今時、則春分日躔遥東移悉入于他宮、而及距婁明星三十余度、因而以衆星毎一年五十一秒東移之法推算之、則距今二千一百余年前也、然則雖一書雲十二宮名号成于開化天皇三十八年、而尚一百四十余年以前之事、而当孝霊天皇御宇也、且又此十二宮名出于不空三蔵宿曜経、因按天竺諸国亦当用此必巴児古斯(ひつぱるくす)之暦法也、