親長卿記

文明十一年十月廿九日、抑来月一日為冬至、就旬之儀依難被行、可有改暦宣旨哉否事、先日被仰付頭中将、〈実興朝臣〉仰詞其趣尋之副官外記勘例、 朔旦冬至事、旬之儀、如平座、猶以難被行、可有改暦宣下否事可計申雲々、 禅閤 二条前関白 関白等尋申 禅閤申詞今年天正冬至事、任推歩之術、置中気於朔旦歟、雖然不当章蔀之期、争被行賀瑞之礼哉、依是有改暦之宣下、可謂保元元延慶元等例也、但去応仁二年雖丁一章之運、依天下擾乱、不及其沙汰者無力次第也、当年已有中間之朔旦、任先規被改御暦之条何事有哉、然則以今月卅日壬午為十一月朔、被退冬至日二日、以十一月廿九日辛亥、可為晦日之由被宣下者、不可違先例者哉、 二条前関白不載申詞、改暦可然雲々、 関白朔旦冬至事、去応仁二年相当章歳歟、然者今年為臨時朔旦間、任保元以来之旧従、改暦事可被宣下哉、此上事宜在時宜矣、 官外記勘例〈但外記不得所見、無文書也、〉朔旦冬至、当時如平座、猶以難被行、雖為幽玄儀、可有改暦宣下哉、一向不及御沙汰条如何事、一延暦三年、為本朝朔旦冬至始被行之、其以後数十箇度也、近者宝徳元年被行旬儀、応仁二年同相当朔旦冬至、依乱無被行之儀、一臨時朔旦冬至事文永七年庚午、相当此節、経奏聞之処、算術之所至勘申之趣、猶雖有其謂、保元有沙汰、已被略了、任先例可被停止之由被仰下之間、以十月大為小、以十二月小為大、令造進御暦訖、延慶元年戊申、相当此節、宣旨雲、今年十一月朔丙戌置冬至、而算博士三善遠衡朝臣勘申非章蔀期、無中間会、由是任保元元年十一月退朔例、以今月卅日乙酉為十一月朔、以冬至可置二日、以十二月卅日甲申可為晦、宜下知百官者、朔旦冬至者、一章十九年間、必有此節、於臨時朔旦冬至者、不待章蔀歳、相当十一月一日、去応仁二年為章歳、然者当年為臨時朔旦歟、暦道輩令勘奏哉、改暦之条先規也、右注進如件 文明十一年十月廿九日 左大史小槻雅久〈上〉今度宣下之様、頭中将相尋之間、如注左仰之、文明十一年十月廿四日宣旨今年十一月朔癸未、置冬至、而非章蔀期、無中間会、由是任保元延慶例、以今月卅日壬午為十一月朔、退冬至於二日、以十一月廿九日辛亥可為晦日、宜下知五畿七道并百官者、 蔵人頭右近衛権中将藤原実興〈奉〉此趣歟、但可尋申禅閤之由仰之、仰雲、宜下知五畿七道百官、且仰暦博士等令進御暦者、如此可然之由有仰雲々、予所存已可下知百官之由仰之上者、何別仰暦博士哉、不審也、