史記

百二十七日者列伝

日者列伝第六十七〈墨子曰、墨子北之斉、遇日者、日者曰、帝以今日殺墨竜於北方、而先生色黒、不可以北、墨子不聴、遂北至淄水、墨子不遂而反焉、日者曰、我謂、先生不可以北、然則古人占候卜筮(○○○○)、通謂之日者(○○○○○)、墨子亦雲、非但史記也、索隠曰、案、名卜筮曰日者、以墨所以卜筮占候時日、通名日者故也、〉司馬季主者、楚人也、〈索隠曰、按雲楚人、而太史公不序其系、蓋楚相司馬子期子反後姓也、季主見列仙伝、〉卜於長安東市、宋忠為中大夫、賈義為博士、同日倶出洗沐、〈正義曰、漢宮、五曰一仮洗沐也、〉相従論議、誦易先王聖人之道術、究偏人情、相視而歎、賈義曰、吾聞古之聖人、不居朝廷、必在卜医之中、今吾已見三公九卿朝士大夫、皆可知矣、試之卜数中以観采、〈索隠曰、卜数猶術数也、音所具反、劉氏雲、具数筮之亦通、筮必以易、易用大衍之数也、〉二人即同輿而之市、游於卜四中、天新雨、道少人、司馬季主間坐、弟子三四人侍、方弁天地之道、日月之運、陰陽吉凶之本、二大夫再拝謁、司馬季主視其状貌、如類有知者、即礼之、使弟子延之坐、坐定、司馬季主復理前語、分別天地之終始、日月星辰之紀差、次仁義之際、列吉凶之符、語数千言、莫不順理、宗忠賈義瞿然而悟、猟纓正襟危座、〈○中略〉司馬季主捧腹大笑曰、〈○中略〉今夫卜者、必法天地、象四時、順於仁義、分策定卦、旋式正棊、〈徐広曰、式音式、索隠曰、按式即拭也、旋転也、式之形、上円象天、下方法地、用之則転天綱、加地之辰、故雲旋式、棊者筮之状、正棊蓋謂下以作卦也、〉然後言天地之利害、事之成敗、昔先王之定国家、必先亀策日月、而後乃敢代正時日、乃後入、家産子、必先占吉凶、後乃有之、〈索隠曰、謂音卜之不祥、則或不収也、卜吉而後有、故雲有之、〉自伏義作八卦、周文王演三百八十四効、而天下治、越王勾践倣文王八卦以破敵国、覇天下、由是言之、卜筮有何負哉、且夫卜筮者、掃除設座、正其冠帯、然後乃言事、此有礼也、言而鬼神或以饗、忠臣以事其上、孝子以養其親、慈父以畜其子、此有徳者也、而以義置数十百銭、病者或以愈、且死或以生、患或以免、事或以成、嫁子娶婦、或以養生、此之為徳、凱直数十百銭哉、此夫老子所謂、上徳不徳、是以有徳、今夫卜筮者、利大而謝少、老子之雲、凱異於是乎、荘子曰、君子内無飢寒之患、外無劫奪之憂、居上而敬、居下不為害、君子之道也、今夫卜筮者之為業也、積之無委聚、蔵之不用府庫、徙之不用輜車、負装之不重、止而用之、無尽索之時、持不尽索之物、遊於無窮之世、雖荘氏之行、未能増於是也、子何故而雲不可卜哉、〈○下略〉