武備志

百六十九占

太乙茅子曰、術家之言紛然也、六経所不道也、而祖之者、必曰先秦、先秦之時、六経之道淆而為百家、各以其術迎之、迎之合于道、則其言験、言験則伝、伝而最著者三家、曰太乙(○○)曰六壬(○○)曰奇門(○○)、太乙奇門、皆謂出于斉之先公、留之始侯、然無所考、至六壬、則範少伯之書詳哉言之、以今之法逆而衡其断、不爽也、然則謂非先秦之言不可也、太乙者、其理該合于暦家之説、故言三家者、又必以太乙為統、然太乙之言九、即洛書之九也、其曰主客大将参将始擊之類、皆因兵而命名、然借兵以喩五行、非借五行以喩兵也、以其言兵者切、故因而著之、簡而明、無若廟算、詳而核、無若遁局図断、故載之以言兵者思過半矣、至其推而布陣、要之于理、亦不外也、説者謂、其言鑿、鑿者言之過也、非理之罪也、見陣制中、滋不再、若符籙祭禱者、亦六経所不道也、六経曰、仮之卜筮、告之神明、則其淆而為符籙禱者、亦勢所必至也、故載其約略不詳示訓也、