抱朴子

内篇十七

登渉巻第十七按玉鈴経雲、欲入名山、不可不知遁甲之秘術、而不為人委曲説其事也、而霊宝経雲、入山当以保日及義日、若専日者大吉、以制日伐日必死、又不一一道之也、余少有入山之志、由此乃行学遁甲書、乃有六十余巻、事不可卒精、故抄集其要、以為囊中立成、然不中以筆伝、今論其較略、想好事者欲入山、行当訪索知之者、亦終不乏於世也、遁甲中経曰、欲求道、以天内日、天内時、劾鬼魅、施符書、以天禽日、天禽時、入名山、欲令百邪虎狼毒虫盗賊不敢近人者、出天蔵入地戸、凡六癸為天蔵、六己為地戸也、又曰避乱世、絶跡於名山、令無憂患者、以上元丁卯日、名曰陰徳之時、一名天心、可以隠淪、所謂白日陸沈、日月無光、人鬼不能見也、又曰、求仙道入名山者、以六癸之日、六癸之時、一名天公日、必得度世也、又曰、往山林中、当以左手取青竜上草、折半置逢星下、歴明堂入太陰中、禹歩而行、三呪曰、諾皐太陰将軍、独聞、〈○聞当作開〉曾孫王甲、勿開、外人使人見甲者、以為束薪、不見甲者、以為非人、則折所持之草置地上、左手取土、以伝鼻人中、右手持草自蔽、左手著前、禹歩而行到癸下、閉気而住、人鬼不能見也、凡六甲為青竜、六乙為逢星、六丙為明堂、六丁為陰中也、　比成既済卦、初一初二跡不任九跡数然相因、仍一歩七尺、又雲、一尺合二丈一尺〈一作一丈歩尺〉顧視九跡、又禹歩法、正立右足在前、左足在後、次復前右足、以左足後右足、併是一歩也、次復前右足、次前左足、以右足、従左足、併是一歩也、次復前右足、以左足従右足、併是三歩也、如此禹歩之道畢矣、凡作天下百術、皆宜知禹歩、不独此事、抱朴子曰、霊宝経曰、所謂宝日者、謂支干上生下之日也、若用甲午乙巳之日是也、甲者木也、午者火也、乙亦木也、巳亦火也、火生於木故也、又謂義日者、支干下生上之日也、若壬申癸酉之日是也、壬者水也、申者金也、癸者水也、酉者金也、水生於金故也、所謂制日者、支干上克下之日也、若戊子己亥之日是也、戊者土也、子者水也、己亦土也、亥亦水也、五行之義、土克水也、所謂伐日者、支干下克上之日、若甲申乙酉之日是也、甲者木也、申者金也、乙亦木也、酉亦金也、金克木故也、他皆倣此、引而長之、皆可知之也、