諸道勘文

八幡御体可被改造否御占相論事 勘申陰陽寮占、今月一日八幡宮外殿御体可被改造新像哉、将可奉渡護国寺御体否、御卜訛謬事、可被造由占申事今日甲戌時加酉、〈奉宣旨日時四月節〉神后臨丑為用、将天后、中徴明、将大陰、終河魁、将玄武、卦遇狡童佚女天吏、推之、被改造吉歟、以何言之、用伝并日辰、上皆見吉将、是主吉之故也、 今案件推条、傍有訛謬、具戴状左、用起神后、中得徴明大陰雲々、徴明大陰主穢気不浄、〈一凶也〉終見河魁玄武雲々、河魁玄武主不浄不信、〈二凶也〉御歳上同之、〈三凶也〉大歳上得小吉天空雲々、小吉天空主欺殆不信、〈四凶也○中略〉右就用伝案之、第一御占、用雖起吉神良将、伝終得凶神凶将、猶不快也、第二御占猶吉也、三伝雖帯悪将、無内外戦之上、已得礼也者、以護国寺御体、被安置於正殿、有何難哉況長元御占、猶可被准拠歟、抑御体事、国家之疑議也、当道之大事也、愚管所蕈、不可不申、仍所勘申如件、 保延六年五月七日 主計助安部朝臣泰親 五月八日持参鳥羽殿、以相摸守範宗進之、協叡慮之由被仰下、自院可令奏大内御之由被仰下雲雲、弁申去一日御占有紕謬之由事今月十日宣旨称、左大史小槻宿禰政重仰称、左少弁源朝臣雅綱伝宣、左大臣宣奉勅、主計助安部朝臣泰親、勘申八幡宮外殿御体可被改造新像哉、将可奉渡護国寺御体否、御占紕謬事、宣令陰陽助賀茂朝臣在憲、天文博士安部朝臣広賢等弁申子細者、可被造由占申事今日甲戌、時加酉、〈奉宣旨日時四月節〉神后臨丑為用、将天后、中徴明、将大陰、終河魁、将玄武、卦遇狡童佚女天吏、推之、被改造吉歟、以何言之、用伝并日辰、上皆見吉将、是主吉之故也、今案件推条、傍有紕謬、具戴状左者、用起神后、中得徴明大陰雲々、徴明大陰、主穢気不浄、〈一凶也〉終見河魁玄武雲々、河魁玄武、主不浄不信、〈二凶也〉御年上同之、〈三凶也〉大歳上得小吉天空雲々、小吉天空主欺殆不信、〈四凶也〉金匱経雲、始吉終凶、先吉後凶雲々、拠件等文、可被改造之由、推申之条、未知其理、今度御占、始吉終凶之故也、又本条雲、一凶二吉為吉、一吉二凶為凶、而今如占申者、一吉四凶也、就中可被奉改造御体御占、主不浄不信之神、猶可恐其咎者也、何況去長元元年十一月、石清水御殿修造間、御体可被奉移仮殿之由、吉凶有其沙汰、被行軒廊御卜之時、主計頭賀茂朝臣守道、陰陽頭惟宗朝臣文高等占申雲、十一月二日壬辰、時加未、〈十月節〉勝先臨壬為用、将天后、中大吉、勾陣、終伝送、玄武、卦遇聯茄狡童佚女、推申雲、奉移不快也、何以言之、三伝終玄武、辰上見徴明天空、皆是主不浄不信之故也、以彼謂此、今度御占、与彼長元御占、頗同趣歟、依三伝終玄武、申不吉之由、今度御占、終河魁、玄武、是同趣也、又彼御占、辰上見徴明天空、仍申不浄不信之由、今度又大歳上得小吉天空、是又主不浄不信、大略同前也者、推申可被改造之由、猶不当事歟、〈○中略〉右一々之難、事々不当也、卜筮之道(○○○○)、以将隻弁其吉凶(○○○○○○○)、依伝不決其勝劣(○○○○○○○)、是奉経奥旨、先儒嘉模、更非今案、皆即旧例也、就中勿論之事、何及陳謝、然而綸言有限、不可黙止、仍或操書籍之文、或課相伝之説、聊注大略、言上如件、 保延六年五月十六日 図書頭兼天文博士安部朝臣広賢勘申主計助泰親勘申、今月一日酉時、占申八幡宮外殿御体、可被改造哉、将可奉渡護国寺像歟、両条吉凶子細事、可被奉改造御体事用起神后、中得徴明大陰雲々、徴明大陰、主穢気不浄、〈一凶也〉終見河魁玄武、主不浄不信、〈二凶也〉御年上同之、〈三凶也〉大歳上得小吉天空、主欺殆不信〈四凶也〉者、 件勘申之旨、本所存知也、仍雖不戴御占形、殊慎穢気不浄不信、可被奉改造之由、於軒廊之座所申上卿也、何処紕謬乎、抑徴明大陰、主穢気不浄雲々、然而斯金匱及大橈経雲、徴明主天社、〈吉一〉同経雲、大陰者請求神道、銭財相通、〈吉二〉又太玄経雲、北右大陰也、陰者鬼神之府也、亥性為災、災於鬼神必以尽敬斎也、〈吉三〉然則徴明大陰、吉多凶少、河魁玄武、主不浄不信雲々、然而河魁者有気也、神之所喜也、〈吉四〉又主守視、論語雲、苞氏雲、犬之守御雲々、河魁是犬也、然則大菩薩、殊有防御敵国、守護国家之誓願、仍河魁為守護之神、在終并御年上、可謂吉兆也、〈吉五〉玄武者水長也、御体者木主也、五運之道、従水生木者、玄武之水、可出生木主、凱非改作之兆哉、〈吉六〉御年上又同之、〈吉七〉小吉天空、主欺殆不信雲々、然而小吉者為吉神也、〈吉八〉又有気也、〈吉九〉天空者上也、同有気也、〈吉十〉已上帯十吉、何称一吉四凶哉、未知其理、被立御体、更不可有凶也、立占之術、依事施推、陰陽之法、遇境垂化者他、何守一隅、猥致偏執哉、一以長元元年八幡宮御体動否御占、不可引申証拠事、 件御占者、推動否之一条、今御占者、渉作渡之両方、然則一事之占(○○○○)、依神将之吉凶(○○○○○)、両方之推(○○○○)、判彼是之勝劣(○○○○○○)、専不協准拠者也、〈○中略〉一二籌御占、依為不吉、不可被奉渡護国寺御体事、 発用帯螣蛇、凶将也、伝得太一、凶将也、将帯勾陣、凶将也、終帯白虎、凶将也、大歳上又帯白虎、凶将也、日上帯螣蛇、凶将也、卦遇伏吟、凶卦也者、 今検経説等雲、新撰陰陽書雲、螣蛇臨人年日辰、憂驚恐失精魂、又神枢霊轄雲、在床上主疾病、又神枢秘要雲、螣蛇者、廻徨曲宜、達車呻吟、同神枢秘要雲、螣蛇有気無気之時常為凶者也、随又有在床上、加之在日上為用、然則被奉渡御体、深可成恐歟、又新金匱及大橈経雲、太一主火災、勾陣主留連、又神枢霊轄雲、勾陣主稽留、拠件等文、縦雖欲奉渡護国寺御体、稽廻徨難遂心事歟、又新金匱及大橈経雲、白虎主嗔怒、似可成凶、縦雖欲奉渡護国寺御体、稽留中途、不遂心事歟、伏吟者、凶卦也、具見上文、抑如泰親之勘申、以穢気不浄等、可為凶者、用帯螣蛇、主穢気、〈凶一〉日上同之、〈凶二〉終伝送白虎、共為金神、為死気、主穢気不浄也、〈凶三〉大歳上同之、〈凶四〉辰上河魁玄武、主不浄不信、〈凶五〉御年上徴明大陰、主穢気不浄違例、〈凶六〉卦遇玄胎四牝、主不浄、〈凶七〉就之案之、第一御占、有四箇之不浄不信、用起神将吉多凶少、第二御占、有七箇之穢気、不浄不信違例、用起神将、凶多吉少、両条之是非、一決而可知、泰親之所引申、長元御占、雖有得礼、不消不浄、今二籌已有得礼、又不可消不浄歟、且任神慮、且仰聖断而已、 右両方推条、依宣旨勘申如件、 保延六年五月十二日 陰陽助兼陰陽博士因幡権介賀茂朝臣在憲