芸苑日渉

一

五民
医方之設、蓋起于地神氏之前、日本紀曰、大己貴命与少彦名命、勠力一心、経営天下、又為蒼生定療病之方、此本邦医方之始也、然載籍失伝、其詳不可得而稽焉、欽明天皇十五年春正月、百済国王奉勅、貢医博士奈卒王有稜陀、採薬師施徳番量豊、固徳丁有陀、〈三韓紀略曰、巍景元元年、百済設官十六品、第六品曰奈卒、第八品曰施徳、第九品曰固徳、〉推古天皇十年冬十月、百済僧観勒来、献暦書及天文地理遁甲方術之書、時山背臣日並立学方術、〈並見日本書紀〉爾後漢土之医籍、伝播日広、良工輩出、撰述亦不乏、〈○註略〉桓武天皇時、有和気広世、〈本朝医考曰、和気広世、清麻呂長子、延暦中撰薬経太素等、曾孫時雨、承平中、叙医博士、天暦十一年任典薬頭、〉後二百許年有丹波康頼、〈本朝医考曰、康頼本姓劉氏、出於後漢霊帝、世居丹波矢田郡、因賜姓丹波宿禰、叙従五位上、任鍼博士永観二年十一月献医心方三十巻、〉和気丹波両氏、古今称為扁倉、〈○註略〉子孫伝其業、以至于今矣、其他記伝所載不暇枚挙、典薬寮〈即隋唐大医署〉有典薬頭、〈秦漢以来太医令之職〉有助、有允、有属、有医博士、女医博士、鍼博士、侍医、権侍医、医師、〈医疾令曰、医師十人、掌療諸疾病及診候、五位以上疾患者、遣医師療之、〉医師得業生、施薬院使、及主典、史生等職、〈詳見職原抄〉天平宝字二年、詔使医生講太素甲乙脈経本草、鍼生講素問鍼経明堂脈訣、〈見類聚国史〉延喜式曰、講医経太素経限四百六十日、新修本草三百十日、小品三百十日、明堂二百日、八十一難経六十日、凡太素経准大経、新修本草准中経、小品明堂八十一難経准小経、〈○註略〉天暦元年六月、詔課試医道学生、〈見扶桑略記〉中世海内麻沸声名文物、壌乱極矣、不特医政之弗復古也、東山氏已還、医者無官名、咸剪落著直裰、〈○註略〉叙法印法眼法橋等位、〈○註略〉其実僧員、而不隷僧綱、其所起未詳自何時、蓋在正慶建武之間乎、〈○註略〉迄近世、間有不剃髪、称為儒者者、然而不剪落、則不得為官医也、