東洞先生行状

先生諱為則、字公言、安芸人也、其先出清和帝、姓源氏、菅領政事畠山政長之裔孫也、〈○中〉〈略〉元文三年春三月、先生与父母女弟徙干京師、と居於万田街春日路南唱古医道、蓋年三十七矣、先生曰、我不能与吾家、今似医隠、何汚本姓復改吉益氏是時業未行、弟子未進、遇盗亡貲財、貧困既窮、乃造偶人粥而仮食、先生友有村尾氏者、仕干佐倉候、〈松平左近将監〉候時専天下政権威震四方村尾氏有公事入京師、訪先生憐其貧而老親在焉、薦先生於佐倉候候欲召以為侍医、村尾氏大喜、而急告先生、先生以書報曰、始以子為知我者、今識子非知我者、吾雖貧而老親在、凱降吾志汚辱祖先乎、貧者士之常也、窮達者命也、仮令術不行、天未喪斯道也、吾果餓死耶、窮則必有達、行道、貧困何憂、辞而不仕、伸享元年歳在甲子、先生年四十三、貧益甚、以双親尚在、雖奴婢共具、不異於昔時、橐中常空、夕食絶朝糧於是、斎戒断食七日、乃詣少名彦廟、告干其神曰、為不敏、過志古医道不顧衆懼、推而行之、今也貧窮、命在旦夕、我道非而天罰以貧歟、為則知其是而未知其非也、仮令餓且死、不敢更徹矣、大明神吾邦医祖也、請垂昭鑑、道非其道、速断吾命、若推而行、則必害万人誅一夫救衆、固吾之所願也、告神而還焉、先生平日有所歓交之賈翁、適適其家賈翁欣然奉金、謂先生曰、吾有余金以奉給干先生先生鍔然固辞曰、吾不知償之、凱受此金耶、賈翁勃然作色、膝行進曰、吾何望償乎、今奉此金非為先生為天下万民也、先生感其言拝而受金家給得漸足焉、其後有一病者、先生往而診之、東洋山脇先生会、先生論其処方、東洋服其言、使病者服其薬、不日而治焉、東洋知其非常人厚交為親友、 先生名所以益顕者( ○○○○○○○○) 、 東洋揚之也( ○○○○○)延享四年、先生年四十五、徙居於東洞院街因号曰東洞、是時業已行、弟子大進焉、京師有閑斎先生者、時以唱古医道嗚于世、先生与閑斎東洋交、読傷寒論閑斎為年長因以為講主、先生数論其謬誤、閑斎曰、東洞僻説多、不改其弊終日不果、先生曰、吾読傷寒論苦思久矣、今欲切磋得其旨吾説若有謬、請教督之為則雖不敏、敢不奉教耶、今雖有所考、墨而不論、吾不能知我非又不得聴人之是、読書何益之有、閑斎不応、自是之後先生不臨、終而廃絶焉、其後東洋欲復読傷寒論先生曰、前絶閑斎而陰読傷寒論、吾意不安也、不如与諸儒先生読春秋左氏伝、傍談医事、東洋為大然、乃集諸儒先生読春秋左氏伝東洋至死不絶焉、完延四年先生年五十、選長沙諸方以類聚之 名曰類聚方( ○○○○○) 、於是方意著明、方極乃出焉、推功実、審薬能作薬徴三巻、門人鶴元逸有医断之著也、由是業大行、弟子愈益衆〈○中略〉安永癸巳歳秋九月二十二日、先生卒然目眩、〈○中略〉以二十五日子而没、〈○中略〉享年七十二、〈○中略〉哀子猶謹状、