子玄子産論

序

我先君東洋先生、痛吾技之頽壊、排世医、以立古医道矣、余〈○山脇東門〉也少小与聞之尚矣、既而聞城南一貫街賀川子玄翁者善艱産之術、然其事奇険幾乎詖離焉、亡幾先君逝矣、余小子、煢煢在疚、益恐斯道之荒廃、〈○中略〉及此時、翁之名益顕、遂介以得見、翁為人、忠実任気、初以鍼術為業、大見推用、会其隣家有横産者、衆医束手、主人謀之翁、翁有奇構救之、於焉慨然謂、大凡横逆産者、究非薬石之所治矣、乃淵慮沈思、益推明其術、而其業大成矣、概其術従古所無、而其所識発、亦拓開由来陋習、傲然脾睨古今、自以一家樹立也、実可謂壙古一人哉、而有貧窶孤寡之疾病、即必葡萄就事、尚且為之施与、必救其急患、即雖貴富輿載之招、有毫髪不容於其心、則亢眉不肯顧焉、又見華言巧飾之徒、則熏燎以弄之、亦垢砺以鋤其趣操焉、以故人或称之、為狂為、痴而能知之者、如子之慕慈母也、此蓋与世医之壌々、務味世路、衒售虚技者異、而名声所以籍甚也、近者著其所持論、及治法薬方四巻、名曰子玄子産論、請序於余、余時慶若狭侯之求赴小浜、診理傍午、不徨筆研、雖然以余興友盟加有啓沃之宣、不可以辞焉、因姑記其梗概、表白其操行与世医決絶、而鴻業所以大成者、見此書、者、攘棄自来之陋幣、蕩滌流浴之垢穢、取之左右、以期要於功実之上、則古医道之祟、蓋亦可以俾益雲、時明和乙酉秋八月、東都医官平安橘陶書于若狭之客館、