解屍編

序

余家世以瘍医仕本衙、祖父受術於紅夷、先父紹之、余不肖弱離憂、過庭之訓不可得終也已、余曩遊長崎、事栗崎道意翁、留学積年、翁善南蛮医方、蓋其術不原素霊、不拠診候、而望色察証、専以刳破濺浣縫令伝膏行之、亦専門而特見活人之手段焉、固兪跗華元化之流乎、然至於観表識疾之所在、洞見不惑之妙、則独賢哲所能、我輩駑下、凱所庶幾哉、夫升堂者自階、窮源者必遡、須先読経籍習脈家言、乃読素霊、而及骨空本踰諸篇、所述系脈絡兪、辞簡旨深未易通暁、傍攻諸群書、異説紛然、不知所従、疑慮塞于胸中爾、明和己丑冬、本衙受太政、入鎮京師、余得陪駕而入京師、既聞医流之傑、特有台州荻先生者、乃投刺受業其家塾、先生為人、温厚能容、兼以該博宏才、余以宿疑扣、則応之影響猶遅、数年之疑一旦了然也、偶論及解蔵之事、問曰、抉脈導筳之法、余家有傅、然未験之屍、則膠古而不得、師心亦不穏、与其積疑也、不如屠而釈之、我且請勠余之屍、荻先生曰、非謂莫為、恐害於名教矣、若使勠余之屍、其為人一也、以人暴人、君子不為也、然解一屍体、以有俾益治術於千万人、則亦為道之為也、誰敢怪之、余曰不疑則已、疑而不為不恕於道也、仮負不仁之名、以斯道食斯禄、如或解惑、即答恩之義也、且霊枢曰、其死也、可解剖而視之、古時尚爾、我何傷乎、遂因本衙請諸政府、君侯固知斯挙為済世之方也、准行之命、朝而下矣、明和庚寅夏四月廿五日、行刑於西郊、請獲首一級、無首骸二屍、余手執刀解之、同学諸生、矢玄明、及某々与焉、荻先生莅焉、傍観写之随解随弁、遂置之卓上而並観、考諸華説則背、照諸夷図則近、始信夷図真而華説未尽、顧古之賢聖、体仁躬愛、不忍行和剥、推理立論、以示後世、乃精微未尽、固其所也、然論大綱、卒不能越範囲、適足以知聖功之難測焉矣、今視内外系表裏無二、治外者必攻諸内、故治外輘難于治内、滄冥李氏亦雲、宜哉、古時医師、兼通内外也、斯図也、五綵分色、肉理泙血、薄亦不遺、観者殆厭穢、蓋画之真者耶、乃編為一冊、命之曰解屍編、
明和辛卯仲冬 古河 医学 河口信任 撰