医剰

上

解剖蔵府
朱載堉律学新節雲、岐伯曰、夫八尺之士、皮肉在此、外可度量切循而得之、其死可解剖而視之、蓋太古時、風俗淳朴、死則棄之於野、初無衣衾棺槨之葬、故使為医術者可得剖而視之、亦無所禁、後世聖人取諸太過之象、始製棺槨、由是之後、国有残毀屍体之禁、無敢剖而視之者、以此推之、知彼医経其来之遠、又奚止於三代而已、此説非也、趙与時賓退録雲、広西勠欧希範及其党、凡二日、剖五十有六腹、宜州推官霊簡、皆詳視之為図、以伝于世、王莽誅翟義之党、使太医尚方与巧屠共刳剥之、量度五蔵、以竹筳導其脈、知所始終、雲可以治病、然其説今不伝、又朝公武郡斎読書志、載存真図一巻、皇朝楊介編、崇寧間、泗州刑賊於市、郡守李夷行遣医并画工往視、決膜摘膏肓、曲折図之、尽得纎悉、介校以古書、無少異者、比欧希範五臓図、過之遠矣、実有益医家也、又聞見後録載、無為軍医張済能解人、而視其経絡、則無不精、因歳飢疫人相食、凡視一百七十人以行針、無不立験、按明程式、亦嘗解倭人、撿視蔵府、詳見其医彀中、近世斯邦医家亦好剖解、験以荷蘭内景書、頗極精微、然有益於外科、而無俾内科矣、