医断

脈候
人心之不同如其面也、脈亦然、古人以体肥痩性緩急等為之規則、然此説其大抵耳、凱得人人而同乎、医謂人身之有脈、猶地之有経水也、知平生之脈、病脈稍可知也、而知其平生之脈者十之一二耳、是以、先生之教、先証而不先脈、先腹而不先証也、扁鵲曰、越人之為方也、不待切脈望色聴声写形、言病之所在、可以見已、且如留飲家脈、千状万形、或無或有、不可得而詳矣、夫脈之不足以証也、如此、然謂五動或五十動、候五蔵之気者、妄甚矣、如其浮沈遅数滑渋、僅可弁知耳、三指挙按之間、焉能弁所謂二十七脈者哉、世有隠其病使医診其脈、以試之者、乃恥其不知之似拙、以意推度、言其倣仏、欲以中之、自欺之甚矣、医其思諸、