京華集

霊蘭集( ○○○) 叙〈京兆源君請〉
古人曰、達則願為良相、不達則願為良医、又曰、為政之道与為医同、誠哉此論、惟我日本国管領公〈○細川勝〉〈元〉為政之暇、傍游於医矣、務在活人而已、於是乎、古今医書奥方隠籙此秘未睹者、扶其華括其要、昼抄夜纂、門分類聚、雑以倭字、便於観覧、褒成一集、名曰霊蘭、蓋取神農室名也、命予為叙、按本草、上薬為君以応天、中薬為臣以応人、下薬為佐使以応地、而蘭者君薬也、殺蠱毒辟不祥、久服長年不老、以通神明、以至仲尼鼓琴乎旅屈子紐佩乎楚、或山林或階庭惟徳惟馨、蘭之為霊、昭々矣哉、源公、徳兼三才、威被四海、其叙世系、侯王将相、其医国家也、君臣佐使定社稷之安危、問民之疾苦、抑天下之所以為天下、皆源公之力也、凱不盛乎、相与医達与不達、不足論焉、於戯、蘭百草霊也、人万物之霊也、神農榜室、源公名集、可併按焉、昔恵日雅禅師著禅本草、有謂曰、仏祖以此薬療一切衆生病、号大医王、源公平日参禅学道、雖雲唐裴相国、宋張無尽、不敢多譲也、然則霊蘭集与禅本草、相与表裏以行于世、所謂大医王非源公而誰也耶、文明四年歳在壬辰臈吉日、横川景三、