捧心方

序

我邦、以済生業厥世者、唯和丹両家而已矣、近世傍支横派、争道而出、和家久少聞其伝、丹家一脈亦落如暁星矣、援有梶原浄観公、師承丹家、而居其右、其我邦秦越人乎、有万安、頓医両方、万安秘而弗伝、頓医今行于世矣、厥後曰道全、亦英時士也、猶嫌我邦之鮮書、附舶南遊、其業益大、其観改焉、自全四伝、而有人曰長淳、淳浮屠氏也、韜晦以婆娑於世、然而才徳所薫、莫以加其臭焉、雖医術集成于滋、而論於之才徳、則蓋其緒余土苴焉耳、我友中川公、以俊逸穎悟之質、依淳而学、自方論脈訣薬性鍼灸呪咀剤和之書、未有聞而不求而観不買、箕裘不遂、咄々迫焉、公痛念近代医家者流、学術腐于内、声聞過于外、韓氏肥瘠病否之説不知、而済生無沢、惘然選方両巻、 目曰捧心( ○○○○) 一病之下必有病証、有脈証、載方必取自得其効者、語必述古方、私弗以措一辞焉、其述而不作也、夫子之意乎、其精撰抜萃也、其便於易簡也、方必取得其効者也、此凱得非以是斉王碩危亦林之遺音、乎哉、蓋此書作也、鼻祖浄観公万安方之標準也、〈○中略〉宝徳辛未仲秋日玩月叟序、