神農本草経

上

重集神農本草経序
夫医之有本草、猶学者之有説文也、薬性之有良毒、猶篆文之有六書也、未有不弁薬性而能為医者、亦未有不知篆文而能為字者也、余〈○森立之〉従幼注意於本草学、日夜研究、殆卅年矣、毎歎、近世以本草、為家者、大抵奉李氏綱目以為圭臬、不知古本草之為何物、則其弊有不可勝道者焉、余嘗窃欲復古本草之旧、仍取証類本草読之、而始知綱目之杜撰妄改不足拠矣、再校以新修本草、而又知証類之已経宋人刪改不足信也、更以真本千金方及皇国医心方、太平御覧所引校之、而知蘇敬時校改亦復不少也、於是、反覆校讐、而後白黒二文始得復陶氏之旧、白黒二文得復陶氏之旧、而後神農之経可因以窺其全豹焉、遂就中採拓白字、集為四巻、考経名以本草者、蓋謂薬物以草為本、故説文解字雲、薬治病草也、呂氏春秋孟夏紀雲、是月也、聚蓄百薬、高誘注、是月、陽気極、百草成、故聚積也、百薬既是為百草所成、則可見薬物以草為本也明矣、其玉石鳥獣虫魚属、亦謂之薬、則六書転注之義、本経計薬品、毎称幾種、亦与此一例、本草釈雲、薬之衆者莫過於草、故挙多者言之本草、〈惟宗時俊医家千字文引〉韓保昇雲、按薬有玉石草木虫獣、而直雲本草者、為諸薬中草類最衆也、〈証類本草引〉此説是也、〈○中略〉嘉永七年甲寅正月、福山森立之、書於員山温知薬室中、