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断毒論


〓亦猶痘麻、古昔無有焉、其初異域之沴気、合湊於人身、以成一種之異病、遂伝来于本邦、原非我地之毒気、故断無自発者、放蕩無頼邪淫之徒、幽伝冥染矣、縉紳貴介能避之、未嘗有中其毒者也、按 阿蘭弗児部略却( おらんふるぶりゆつけ) 〈書名〉所記、当後土御門帝明応三年甲寅、西洋 斯幇私( すぱんす) 〈国名、一名意斯巴尼亜、〉人、掠亜墨利加洲之境、囚婦女於舶中、挙衆犯之、於是倏染此病、然後蔓延于西洋、故名之曰 斯幇私撲屈( すぱんすぽつく) 〈西洋呼諸瘍、曰撲屈、〉又按方書、明弘治末年、起於広東、因名之広瘡、〈兪弁続医説雲、弘治末年、民間患悪瘡、自広東人始、呉人不識、呼為広瘡、黴瘡秘録雲、究其根源、始于午会之末、起自嶺南至使蔓延通国、流禍甚広、〉西洋伝此毒、而数年之後、初起於広東、名広瘡者有以哉〈○中略〉意、此毒之行於本邦、亦従海外伝、初起於西垂、按逸史曰、天文中、大友宗麟、乗乱封殖、与海外諸国私通互市、西洋因伝天主教、散金煽惑愚民、西垂争附、又曰、永禄十二年、是歳、夷舶至崎陽、先是外舶往々至界府、及筑之博台、豊之府内、而崎陽、地形便湊泊、於是多就焉、蓋是時伝之乎、方今崎陽俗号撲屈、斯幇私撲屈之略語也、又按、永禄天正之際称唐瘡、〈○註略〉方今筑肥俗曰称唐瘡、