玉海

建久四年四月七日癸卯、申刻宗頼朝臣持来頼朝卿返札、播磨備前両国猶可被付東寺興福両寺之由也、召寄上人等可仰合雲々、仍東大寺上人早可召之由仰宗頼了、 九日乙巳、今日東札到来、播磨備前国等可付上人之由先日令申、而今日状には可改在国司、〈播州泰経備州能保〉但両寺造畢之上は各不可関国勢、上人可沙汰雲々、大旨雖同、聊相違、是非速惑了、然而就今度申状、可致沙汰歟、被任国司ば、猶国司行吏務ば、所出可注造寺之用途歟、然間左右隻不能自専耳、 十日丙午、此日召東大寺大仏上人〈春乗房重源、今は号南無阿弥陀仏也、〉並彼寺長官左大弁定長等、備前国可被付東大寺之由仰之、但件国可給能保卿、遂可知行人也、仍可申任国司雲々、然而大仏殿造営之間、能保卿一切不可口入、上人一向可沙汰雲々、上人申雲、とあひさたは凡不可協事候、一向被仰付、盍成不日之功哉雲々、重仰雲、自元如被仰、隻名代国司(○○○○)也、依可被改任国司、遣先使事ばかりは、定納言致沙汰歟、於自余国務者一切不可知、上人一向可被、沙汰也者、上人申雲、然者誠可相励大夏之功歟、不可煩庄園並済物皆可被免之由、於永宣旨召物者可済之由仰也、各一承諾退出了、其後余〈○藤原兼実〉以使者此次第仰遣能保之許之処、答雲、上人申雲、毎事万石能保可沙汰給、其外事不可知雲々、而今仰相違如何即上人之欲退出召留尋問候之処、於殿下ては可成済物之由依有仰、辞申国務之由所申候也雲々、次第勿論上人虚言歟、能保卿之妄言歟、隻依頼朝申状致沙汰許也、其上事不可知之由答了、不足言々々々、 十六日壬子、此日東大寺上人参入、申備前国事、国司遣前使不可国務歟、又申雲、能保卿自可国務之由被称、仍令沙汰不可協候也雲々、以此等旨仰合能保卿〈以宗頼朝臣仰也〉一切不可沙汰之由申之、仍仰此之旨、於前使事は、強不可申之由仰也、依上人承伏申可給証文之由、仰合能保卿仰宗頼遣御教書於長官定長卿之許了、其旨仰上人了、今日依神事上人在門外也、