四条家法式

四条家園部流(○○○○○○)礼式序武家礼節之所起、出於小笠原、足利氏之時、信濃前司貞宗深達弓馬之法、是時厳禁犬追物、貞宗捧状請弛其禁、将軍家従之、遂命考定武家諸礼法式、其後伊勢氏伝饗応式、今川氏伝書礼式、雖各立門戸、而其一本也、故集録三家言、著成一書、名曰三議一統、慶長以降、幕府饗礼、専用園部流者、横輿於泰親公在参州之日也、先是林藤助光政、元旦進兎羹於親氏公、初為嘉例、其後洞院大納言実熙卿、有故配干参州、泰親公奉之甚謹、而饗応之式、有不中礼者、実熙卿曰、飲食者礼之本也、正其本者、有邦者之事也、今見君有治世長民之器、宜定其法式以立礼之本也、泰親公大悦、招膳職官人園部和泉守之族于京師、講求其式、実熙卿亦参互斟酌、采択武門可用者、随時制宜、其後出征之日、始用三献之礼、武威日盛、四方服従、寛永中御台所頭天野図書、撰定韓使来聘公卿参向之饗式、而歳首五節、一仍参州之旧、於是幕府燕饗之儀大備矣、是謂当流、既而図書有罪処流、世少知其法者、或混合他流、儀制頗紊〈予〉先人得当流伝法、深究秘奥、貞享中、秋元但馬守喬朝、伝命使先人〓正之、雑者刊之、舛者糾之、尽得復旧矣、予恐久而失其伝、是以翻閲家記、抽其精要、勒成一書、以貽万代、因書当流之縁由、以為之序、 享保九辰暦初冬 小川藤原良恭謹識