揃注倭名類聚抄

一/男女

広雅咳少也、国語注、咳幼也、玉篇、咳幼稚也、漢書賈義伝注、咳小児也、按説文、咳、小児笑也、古文咳従子、文選注引字林亦雲、咳小児笑也、漢書王莽伝、咳提之子注同、礼記内則、咳而名之、言於小児笑之頃而名之也、又孟子注、咳提二三歳之間在繦褓、知咳笑可提抱者也、与説文字林所雲合、其説可従、孫氏以為始生小児恐非是、〈○中略〉按説文、嬰、頸飾也、無女子曰嬰義、説文又雲、児、孺子也、孺、乳子也、呂氏春秋注、嬰児幼少之称、皆不分男女、釈名、入始生曰嬰児、胸前曰嬰、抱之嬰前乳養之也、或曰嫛児、嫛是也、言是人也、児其諦声也、故因以名之、説文、嫛、嫛児也、玉篇、人始生曰嫛児、孟子反其旄倪、注、倪弱小繄倪者也、又礼記雑記、中路嬰児失其母焉、何常声之有、注、嬰猶医弥也、因是考之、嫛児小児諦声、繄倪医弥嬰児、皆同韻仮借、因以名始生小児、然則嬰非頸飾義、児非孺子之児、女曰嬰、男曰児固非、以抱之胸前解嬰字、或嫛訓是、亦並非是、又按拠釈名、人始生曰嬰児、玉篇人始生曰嫛児、是可移前条訓知古為允、美度利古者、謂小児鬒髪深黒如帯緑色也、蓋謂五六歳前後者、則非嬰児也、〈○中略〉按女移与広韻合、属日母、女属娘母、其音不同、作女似勝、〈○中略〉嬰咳見教子篇、文選寡婦賦序、孤女藐焉始咳、咳字同訓、按阿岐度布、与古事記雲、本牟遅和気御子、八拳鬚至于心前、真事登波、受、聞高往鵠之音、始為阿芸登比、之阿芸登比同、蓋咳児始欲言、不能為言也、本居氏曰、阿芸吾君也、登比者言問之登布也、謂小児初語、謂相対之人為吾君也、神武紀訓魚噞喁為阿岐度布者、以其状相似同訓耳、寡婦賦咳、宜拠説文訓和良不、又所引顔氏家訓、俗諺曰、教婦初来、教児嬰咳、嬰咳猶言幼稚、其意謂児始有知之時、宜訓美都利古、師説訓阿岐度布非是、