揃注倭名類聚抄

一/男女

列女伝七巻、漢劉向撰、所引文原書無載、按漢書高帝紀雲、常従王媼武負貰酒、顔師古注、劉向列女伝雲、巍曲沃負者、巍太子如耳之母也、此則古語謂老母為負耳、此則以下、師古之言、師古引列女伝、以証古者謂老母為負、以釈武負之負為老母之称也、源君以師古言、為列女伝文引之者誤、按負字本訓恃、又受貸不償曰負、為老母称者、借為母字也、広本注首有漢書五娼武負位引之九字、蓋漢書王媼武負注引之誤、按用刀自二字、見万葉集、又古多婦人名某刀自者、見万葉集続日本紀等書、蓋以無漢字可充者、故用仮名耳、源君以為負字之俗訛、非是、袖中抄引此、俗用刀自二字者訛也九字、作即勝負之負字也、俗老女名用刀自二字者訛也十九字、広本作俗人謂老女為負字従自也、今訛以貝為自歟十八字、蓋言俗人謂老女為〓、其字従自、当是列女伝負字、訛貝為自也、按〓字、見霊異記、法王帝説、及弘仁十一年田券、即合刀自二字、者、猶麻呂合作麿之類、梵語対訳所雲二合字、亦是類也、以〓為負字之訛、亦非是、字従自也、那波本作字従目也、伊勢広本作字従〓也、並誤、〈○中略〉又按刀自、謂婦人幹家事者非有老少之別、允恭紀雲、戸母此雲睹自、霊異記訓釈雲、家室、伊戸乃止之、遊仙窟主人母同訓、是刀自、婦人幹家事之名明矣、後世転呼女匹幹家事者為刀自、栄花物語若枝巻所雲者即是、而幹家事、必使老女匹為之、故源君引謂老母為負訓度之、然允恭紀載初忍坂大中姫、随母在家、独遊苑中、鬭雞国造謂姫曰、圧乞戸母其蘭一茎焉、時姫含其辞無礼、後立為皇后、覓乞蘭者数之、又万葉集、大伴坂上郎女、従跡見荘、贈留宅女子大嬢歌雲、吾児乃刀自、鬭雞国造謂大中姫随母在家為睹自、坂上郎女謂己女為刀自、則非老母之称可見也、