揃注倭名類聚抄

一/男女

尾張本、曲直瀬本、乎佐女下有与字、類聚名義抄同、与景行紀傍訓合、按女匹有呼乎佐女者、見源氏物語須磨巻、及枕冊子、又栄花物語若枝巻、連言刀自乎佐女、即長女之義、似源君之時、俗有是名、故景行紀領字訓乎佐女者為之、猶借専字為姥也、然則似不可併与字引之、然標目無領字、注亦単雲呼老女為専、不雲謂女匹為領、有与字、為是、〈○中略〉下総本標目専作専、按新猿楽記用是字、是老女之多宇女、借用専字、後又従女、以別専壱字者、与説文専壱字従女作専、其義不同、然此引景行紀、則作専、恐非源君之旧、謂老女為多宇米、見土佐日記、按景行紀雲、五十五年二月、以彦狭島王、拝東山道十五国都督、然到春日穴咋邑、臥病而薨之、五十六年八月詔御諸別王、曰、女父彦狭島王、不得向任所而早薨、故女専領東国、此所引即是、専領謂専壱主領也、応神紀、推古紀、亦専壱之専訓多宇女、神武紀、継体紀、敏達紀、用明紀、皇極紀、孝徳紀、天武紀、並訓多久女、以後世語多久転為宇者例之、専訓多宇女者、蓋多久女之転也、又按神代紀雲、石凝姥此雲伊之居梨度咩、則知呼老女為多宇女者、止女之転.然則老女之多宇女、宜用姥字、其用専字者、訓同而仮借耳、専一之訓多宇女、老女之呼多宇女、其語雖同、原自異不可不弁別也、然老女之多宇女、是止女之転、則宜言止宇女、猶謂家刀自為家止宇自、今借訓多宇女之専字者可疑、或切多宇則得止、故呼止女為多宇女、借専字為之、抑語原与止女不同耶、俟他日詳考、