揃注倭名類聚抄

一/兄弟

正文所引爾雅、原書無載、爾雅隻雲、謂我舅者吾謂之甥也、説文従之、此疑源君檃括、按吾謂之甥者、対舅生称、爾雅又雲、母之昆弟為舅、故釈名舅謂姉妹之子曰甥、甥亦生也、出配他男而生、故制字、男傍作生也、儀礼喪服注、甥姉妹之子、毛詩猗差及韓奕揃、荘十六年左伝注並同、此雲兄弟之子為甥者誤、成務紀雲、立甥足仲彦為皇太子、足仲彦者、天皇兄日本武尊之子、則謂兄子為甥、其誤与此同、〈○中略〉新撰字鏡、成務紀同訓、令集解雲、兄弟子俗雲乎備売比也、注所引爾雅、原書昆弟上有女子謂三字、無為字、則知爾雅所載姪者、姑呼兄弟之子之称、儀礼喪服伝亦雲、謂吾姑者、吾謂之姪、賈公彦曰、吾謂之姪者、名唯対姑生称、若対世叔、唯得言昆弟之子、不得姪名也、源君引爾雅、為世叔呼昆弟之子之証、非是、其世叔呼昆弟之子、直雲昆弟之子、或雲兄弟之子、見儀礼喪服、礼記檀弓、故論語雲、以其兄之子妻之、按顔氏家訓風操篇、兄弟之子已孤、与他人言、対孤者、呼為兄子弟子、頗不忍、北人多呼為姪、案爾雅喪服経左伝、名雖通男女、並是対姑立称、晋世以来、始呼叔姪、今呼為姪為勝也、則知謂兄弟之子為姪、晋世以来俗語、宜引証顔氏家訓、又呂氏春秋疑似篇、黎丘有奇鬼焉、喜効人之子姪昆弟之状、盧文弨曰、此即称兄弟之子、為姪所自始、又按妻之昆弟亦曰甥、見夫妻類、舅之子亦曰甥、源君失載、於従母兄弟条弁之、姑之子亦曰甥、姉妹之夫為甥、源君皆不載、