釈親考

女子謂昆弟之子為姪(/おい、めい、)
黄氏曰、姪者、姑呼其兄弟之女子子名也、古人謂兄弟之子猶子也、故以子呼之、今乃謂之姪、則失之矣、丘氏曰、古人姉妹於兄弟之子、且有称呼、顧兄弟於兄弟之子、独無称焉、而一概、以姪称、則是男女無別矣、然則曷以為称、曰、古謂同祖兄弟為従兄弟、謂母之姉妹為従母居、則当称従子(/とうめうのおい)為是、釈名、姑謂兄弟之女為姪、姪、迭也、共行事夫、更迭進御也、儀礼器服伝、姪者何也、謂吾姑者吾謂之姪、賈公彦疏雲、吾謂之姪者、名唯対姑生称、若対世叔、唯得言昆弟之子、不得姪名也、困学紀聞、顔延之曰、伯叔有女名、則兄弟之子、不得称姪、従母有母名、則姉妹之子不可言甥、且甥姪唯施与姑舅耳、雷次宗曰、姪字有女、明不及伯叔、甥字有男、見不及従母、劉〓父刊二程先生集、改姪為猶子(/どうめうのおい)、朱文公謂古人固不謂兄弟之子為姪、亦無雲猶子者、注記礼者之言、猶己之子、但雲、兄之子、弟之子、然従俗称姪、亦無害於義理也、〈○中略〉会典、兄弟之子、即姪(/おい)男、其婦、即姪姉(/おいよめ)、兄弟之女、即姪女(/めい)、
胤按、姪之称通男女、故儀礼雲、姪大夫婦人報、唯其生名、自姑而呼之耳、故非自伯叔称之也、自伯叔呼之、則礼称昆弟之子、孔子以其兄之子妻之、是也、又杜甫送重表姪王(/ためうの三いとこおい)砅〈音砺〉評事使南海詩、我之曾老姑、爾之高祖母、召宝注雲、曾老姑、王圭母也、