揃注倭名類聚抄

二/身体

今本玉篇、肢至移切、〓止移切、章移与広韻合、皆字異音同、然此引玉篇似当作至若止、玉篇〓亦作肢肢、按雄略紀張夫婦四支於木、支訓江、与木枝同訓、今本玉篇肉部雲、肢体四肢、手足也、肢上同、身部雲、〓四肢体也、慧琳音義引、作下胆謂二手足四朋一也い謚文亦雲、胆体四胆也、又載肢字雲、肢或従支、則此似当作体四肢也四字、按孟子雲、皆有聖人之体、注、体者躅肢股肱也、孟子又雲、具体而微、注、具体者、四肢皆具、孟子又雲、不保四体、注、四体身之四肢、国語弐若体焉、注、体四支也、易文言伝、正位居体、虞翻注、体謂四支也、喪大記、加新衣体一人、注、手足也、喪服伝、昆弟四体也、賈公彦疏、四体謂二手二足、然則以四体訓肢亦通、〈○中略〉釈名肢枝也、似木之枝格也、〈○中略〉今本玉篇骨部雲、体形体也、慧琳音義引、作体郎形也、亦身之総称也、与此所引略合、釈名、体第也、骨肉毛血、表裏大小相次第也、按説文、体総十二属也、霊枢邪客篇、人有十二節、張介賓曰、四枝各三節、是為十二節、説文十二属蓋即此、然則雲十二属、猶言四枝、転為形質総称、此所引顧氏説即是、易繋辞伝、易無体、正義雲体謂形質之称、即是義、今俗呼加良太是也、不与謂肢為体同、源君引形体之体在肢条非是、