揃注倭名類聚抄

二/頭面

下総本作音灌、刻版本同、温古堂本作権反、按音権与広韻合、属群母、在平声二仙、灌属見母、在去声二十九換、音韻皆不同、作灌誤、又按古無顴字、以頬骨両高左右平等、故謂之権衡、戦国中山策、眉目準額権衡犀角偃月、或謂之権、赭自賦、双瞳夾鏡、両権協月、洛神賦、靨輔承権、説文頄権也、易決九三、壮千頄、王弼注、面権也、是也、猶双闕謂之観也、後従頁作顴、故此雲字或通用、其実権本訓反常、転為権衡、再転為面権、六書所謂転注也、顴俗字耳、今俗呼保々保禰、〈○中略〉所引文〈○頬骨也〉今本不載、按広韻雲、顴頬骨与此同、蓋孫氏依玉篇也、広雅顴䪼也、集韻、䪼面秀骨、素問刺熱論注、顴骨謂目下当外眥也、則知頬骨謂承泣下高骨、〈○中略〉所引文、〈○或曰輔車〉今本又不載、按釈名、頤或曰輔車、言其骨強、所以輔持口也、亦所以載物也、依之輔車是頤、与此謂顴為輔車不同、考説文、䩉頬也、是輔車字当作䩉、段玉裁曰、自外言曰䩉、曰頬自裏言、則上下持牙之骨謂之䩉車、亦謂頷車、亦謂頬車、易艮卦虞注雲、輔面頬骨、上頬車也、上頬車即頬骨在上持牙者、服虔注左伝、謂之上頷車、然則在下持牙者、亦得曰下頬車下頷車矣、拠是説玉篇輔車謂上頬車、釈名輔車謂下頬車、其実不同也、説文又雲、輔人頬車也、然毛詩正月篇、其車既載、乃棄爾輔、呂氏春秋権勲篇、虞之与郭也、若車之有輔、僖公五年左伝、輔車相依、輔字従車、雖輔之為物不知其詳、為車之一物可知也、故新撰字鏡輔訓車乃加波知、然則䩉頬字作輔者仮借也、今本説文、訓輔為人頬車、恐後人所改、非許氏之旧、