鵝峯文集

十八/説

勤学説
凡人之於業、欲戍其名者、不可不勤也、不勤則不能成之、〈○中略〉今人者成之少矣、麟角牛毛之譬、良有以也、其成不成者、在勤不勤而已、不敢係古今之遠近矣、驕奢放逸者、雖貴不能成之、力学篤行者、雖賤必成之、不敢係貧富之不同矣、夫以聖人者、生而知者也、然其勤益甚、所謂鶏鳴而為善、日中不徨暇食、坐以待旦、不寝終夜思、聖人猶然、況其余乎、及其後世者、有鑿壁者、有閉戸者、有映雪者、有寨蛍者、有挟冊而牧者、有帯経而助者、有中宵為限者、有円木為枕者、加旃董仲督三年不窺園、蘇明允六年究百家、範文正之帳中如墨色、宋公庠之厠上聞誦声、如韓昌黎尋墜緒之慌々、為一代之儒宗者、膏油以継晷之所致也、如朱文公明道学之微妙、為百世之師法者、由勿謂有来日之譬也、古人之研蕈如此、故能成其業、今人不能如此、故不能成之、縦学之者多、以為書簏者、共勤之不足也、才学得之、則以為自足者、遂不能成之、陶弘景、以万巻之中不知一事為深恥矣、学者凱不思之乎、誠勤学之、縦雖不至超越卓爾之才、不得極其分耶、苟成其業、則幸者得富貴、不幸者雖貧賤得守其身也、如夏傑商受者、富有四海、貴為天子、然不得守其身也、凱不思之乎、由是思之、欲富貴者、宜勤学也、欲守其身者、又宜勤学也、故古人愛子、択師而教之、宜哉、〈○中略〉丙子之春、