日本霊異記

上

得雷之喜令生子強力子縁第三
昔敏達天皇〈是磐余訳語田宮食国渟名倉太玉敷命也〉御世、尾張国阿育知郡片蕞里有一農夫、作田引水之時、小細雨降、故隠木本〓金杖而立、時雷鳴郎恐、檠金杖而立、即雷堕於彼人前、雷成小子而随伏、女何報、雷答言也寄於女令胎子而報、為我作楠船、入水泛竹葉而賜、即如雷言作備而与、時雷言莫近依令避、即靉霧登天、然後所産児之頭、〓蛇二遍首尾垂後、而生長大、年十有余頃、聞之朝庭有力人、念試之来於大宮辺居爾時王有力秀当時、住大宮東北角之於別院、彼東北角有方八尺石、力王自住処出、取其石而投、即入住処閉門、他人不令出入、小子視念、名聞力人者是也、夜不見人、取其石而投益一尺、力王見之手揖攅取石而投、従常不得投益、小子亦二尺投益、王見之希亦投猶不得益、小子立投石処、小子之跡深三寸践入、其石亦三尺投益、王見跡念是居小子之投石也将捉而依、即小子逃、王追小子、通墻而逃、王踰墻上而追、小子亦返通而逃走、力王終不得捉、念自我益力小子更不追、然後小子作於元興僧之童子、時其寺鐘堂童子、夜別死、彼童子見白衆僧言、我捉此鬼殺謹止此死災、衆僧聴許、童子鐘堂之四角灯儲、四人言教、我捉鬼時、倶開灯蓋覆、然於鐘堂戸童之鬼居、大鬼半夜所来、佇童子而見之退、鬼亦後夜時来入、即捉鬼頭髪而引、鬼者外引、童子者内引、彼儲四人慌来灯蓋不得開、童子四角鬼引而依、開灯蓋至于晨朝時、鬼之頭髪所引剥而逃、明日尋彼鬼之血而求往、至於其寺悪奴埋立衢、即知彼惡奴之霊鬼也、彼鬼頭髪者、今収元興寺為財也、然後其童子作優婆塞、猶住元興寺、其寺作田引水、諸王等妨不入水、田焼亡時優婆塞言、吾引田水、衆僧聴之、故十余人可荷作鋤柄使持也優婆塞彼持鋤柄撞杖、而往立水門口而居、諸王等鋤柄引棄、塞水門口而不人寺田優婆塞亦取百余人引石、塞於水門入於寺田、王等恐乎優婆塞之か而終不犯、故寺田不渇而能得之、故寺衆信聴令得度出家、名号道場法師、後世人伝謂、元興寺道場法師、強力多有是也、当知誠先世強修能縁所感之力也、是日本国奇事也、無慈心而馬負重駄以現得惡報縁第廿一
昔河内国有瓜販之人、名曰石別也、過馬之力市負重荷、馬不往時、嗔恚垂駈、負荷労之、両目出涙、売〓竟者、即殺其馬、如是殺之為多遍、後石別自才臨涌釜、両目抜入於釜所煮、現報甚近、応信因果、雖見之畜生、而我過去父母、道四生我所生処、故不可無慈悲也、