類聚国史

百九十/風俗

延暦十九年五月己未、甲斐国言、夷俘等、狼性未改、野心難馴、或凌突百姓、姦略婦女、或掠取牛馬、任意乗用、自非朝憲、不能懲暴、勅、夫招夷狄、以入中州、為変野俗、以靡風化、凱任彼情、損此
良民、宜国司懇々教喩、若猶不改、依法科処、凡厥置夷諸国亦同准此、弘仁四年十二月庚午、勅、夷俘之性、異於平民、雖従朝化、未忘野心、是以令諸国司、勤加教喩、而吏乖朝旨、不事存恤、彼等所申、経日不理、含愁積怨、遂致叛逆、宜令播磨介従五位上藤原朝臣藤成、備前介従五位下高階真人真仲、備中守従五位上大中臣朝臣智治麻呂、筑前介正六位上栄井王、筑後守従五位下弟村王、肥前介正六位上紀朝臣三中、肥後守従五位上大枝朝臣永山、豊前介外従五位下賀茂県主立長等、厚加教喩、所申之事、早与処分、其事既重、不可輒決者、言上聴裁、若撫慰乖方、令致叛逆、及入京越訴者、専当人等、准状科罪、但不得因此令後百姓、 五年二月辛卯、遣外従五位下当宗忌寸家主於阿波国、教喩夷俘、 七年八月甲午朔、勅夷俘之性、異於平民、雖従皇化、野心尚存、是以先仰諸国、令加教喩、今因幡伯耆両国囚俘等、任情入京、越訴小事、此則国吏等、撫慰失方、判断乖理之所致也、自今以後、篤加訓導有如此者、専当国司、准状科処、