山陽遺稿

十/雑著

蠟燭説
会津産蠟、蠟燭最著、有華蠟燭(○○○)者、絵其膚、華紋繡錯、燦可眩目、余数得於其人、試焼之、非加明也、則置之匡、以供観玩、而用以焼、乃無華者、夫蠟燭何用哉、玩之邪、抑照物也、苟照物而明矣、雖無可観可玩、而名為燭、不愧矣、名為燭、而其実無益於明、安在其為蠟燭乎、且求物之可観玩煮何必用蠟燭、今儒士、亦国之蠟燭也、為物雖微、無此莫以燭治乱而救昏暗、凝其膏潤、含其光明、舎之可蔵、以待挙用、唯不挙也、挙則可以弁群物照四疆、類如橡之燭者、則古之賢才豪傑也、次之而下、随質之小大、皆可用燭物、是之謂儒已、而今或以為席上之珍、以玩物視之、而儒亦以玩物自規、其名曰儒、儒邪俳優邪、徒藻絵其外、而験其中之通且明、不如悃幅之俗士、是華蠟燭耳、然彼燭也、特曰其華之無益於明雲爾、非不可燭也、則是不足以比焉邪、添川仲穎会津産也、質厚好学善文、而不衒於人、吾知其為燭不為華蠟燭也、於其帰言此以勉之、