暦林問答集

上

釈二十四気七十二候第十七
立春(○○)正月節、配于艮、東風解(○○○)氷(○)、東風者候風也、陽気也、已来而解氷也、又立春陽気已発雖在上、陰気猶厚在下、而陽気尚微、故艮主立春、在東北之維、以配於土也、次蟄虫始揺(○○○○)、此時候伏蟄虫得陽気振動、将出土中、故雲振也、次魚上(○○)氷(○)者、魚盛寒之時、伏於水下、逐其温暖、至正月陽気、游水上近於氷、故雲爾、雨水(○○)正月中、配于寅、獺祭(○○)魚(○)、此時候魚肥美也、獺将食之先祭之、易通卦験雲、雨水之気、獺不祭魚、国有盗賊也、又雨水者、雪散為雨水也、又寅木、故主正月中也、次鴻雁来(○○○)、此時候鴻雁従南向北至中国、故雲来也、次草木萌動(○○○○)、此時陽気蒸達可耕之候、農書雲、耕者此時急可発也、驚(○)蟄(○)二月節、配于甲、桃始華(○○○)、前候萌動、陽気上達而始花也、又驚蟄者、伏蟄之虫大驚而走出也、甲者万物咸解孚甲自出、故主二月節、以配於木也、次倉庚鳴(○○○)、倉庚者黄鸝也、謝氏雲、布穀也、此鳥鳴時、布種其穀、次鷹化為(○○○)鳩(○)、此時候鷹化為鳩、至秋鳩化為鷹、然後設罻羅、春分(○○)二月中、配于卯、玄鳥至(○○○)、玄鳥燕也、陽而至也、集人室為嫁娶之象、此鳥至之時、祀媒神而祈子孫也、又春分是為陰陽之交会、而此節之大者、故卯主正東、以配於二月中、次雷(○)乃発(○○)声(○)、雷是陽気之将上、与陰相衝也、動於地上、天之下発陽則蟄虫応而振出、孔子曰、迅雷甚雨、風烈則変、雖夜必興、衣服冠而坐、所以畏天威也、次始電(○○)、電是陽光也、陽微則光不見、此月陽気漸盛以擊於陰、其光乃見、故雲始電、清明(○○)三月節、配于乙、桐始華(○○○)、桐陽木、故以清明気始花也、又清明者謂生物、天気清浄明潔、万物盛大而可観、故雲清明、又乙軋也、万物奮軋而出也、故乙主三月節、以配于木也、次田鼠化為(○○○○)鴑(○)、郭璞曰、鴑是鴿也、化者蓋鼠化為鴑、鴑化為鼠乎、失節不化則国不正也、荘子曰、田鼠化為鶉也、次虹始見(○○○)、虹者爾雅釈天文、郭氏曰、雄曰虹、雌曰蜺、又雄明盛、雌闇微也、是陰陽交会之気、純陰純陽則虹不見、若雲薄漏日、日照雨滴則虹生矣、穀雨(○○)三月中、配于辰、萍始生(○○○)、爾雅曰、水中之浮萍也、江東謂之薸、又大者名蘋也、穀雨者、是時日在昴宿、昴西方之宿、金也、金生水之故、甘雨降生万物、故雲穀雨、三礼義宗雲、辰物尽震動而長、故主三月中、以配于土、次鳴鳩払(○○○)其羽(○○)者、鳴鳩飛且翼相擊、是時農急也、巍書雲、謂穀鳴、俗耕種之為候也、穀雨五月、鳴鳩払羽、若不払国不治兵也、次戴勝降(○○○)桑(○)、此蚕将生之候也、戴勝織紝之鳥、恒在桑、頭上戴毛、故以為名、立夏(○○)四月節、配于巽、螻蜮鳴(○○○)、螻蜮蛙也、蝦蟇也、鄭玄謂蜮、又衍義曰、螻蛅也、此虫当立夏後至夜則鳴、月令謂螻蜮鳴者是矣、其声如蚯蚓、是時陽気已盛在上、陰気微弱在下、宜顕、故巽主立夏、在東南維、以配于木、次蚯蚓出(○○○)、此時候無文、今按、冬至之候、一陽来復之時、蚯蚓動、宛而上首、漸得陽気令出乎、次王瓜生(○○○)、王瓜者草挈也、又王菩也、此時宜種瓜也、小満(○○)四月中、配于巳、苦菜秀(○○○)、此時候物咸秀生也、又小得盈満、故雲小満、三礼義宗曰、巳起也、物至此時皆畢起、故巳主四月〈◯月下脱中字〉以配于火也、次靡草死(○○○)、此時候無文、故引内説以明之、葶藶之属也、以其枝葉靡細、故雲靡草也、次、小暑至(○○○)、此時候無文、今案、仲夏之節漸近、而炎上気雖至、陰気猶残、熱気最微也、故雲小暑至歟、芒種(○○)五月節、配于丙、蟷蜋生(○○○)、舎人雲、蟷蠰今之蟷蜋也、又謂之貪尾、又謂之馬穀、又名其子雲蟷蜋也、鄭玄雲、丙者柄也、物之生長、各執其柄、万物強大而丙然著見也、故丙主五月節、以配於火、又芒種者有芒之穀、可稼種者也、次鵙始鳴(○○○)、鵙一名伯労、又名鴃也、応陰而殺物、鳴則将寒候也、以五月応陰気之動、陰為残賊、蓋賊害之鳥也、京房易伝曰、伯労聚邑中歳大水、若軍中鳴、師分而且水卒至、若見軍前後鳴、賊来囲、入舎有仇恐外謀内、口舌若悲鳴来有死者也、次反舌無(○○○)声(○)、此鳥春初鳴、至五月稍止、其声数転、故名反舌、易緯通卦験曰、能反覆其口随百鳥之音、故為反舌鳥、又百舌也、周書雲、芒種五日之後、反舌無声、若有声佞人在側、孔子明鏡曰、国臣謀臣有、反舌鳥入宮、夏至(○○)五月中、配于午、鹿角堕(○○○)、易通卦験曰、鹿者獣中之陽也、此時候応陰解角也、大陽始屈、陰気始升、陰陽相向之候也、若不解則失君臣之礼、臣不承君之象也、故貴臣作姦也、此時陰気動於黄泉之下、又午盛陽之位而居南方、故主夏至以配于火、次蝉始鳴(○○○)、此亦無文、今按、仲夏者麦秋尽成、而陰陽相向之節、応之而蝉始鳴乎、次半夏生(○○○)、此時候無文、蓋半夏是薬草也、小暑(○○)六月節、配于丁、温風始至(○○○○)、此亦無文、今按、南方名暑、門生景風、盛熱之時也、故温風至矣、又小暑者極熱之物也、鄭玄雲、丁亭也、物生長時応而止也、故丁主小暑以配于火、次蟋蟀居(○○○)壁(○)、爾雅釈虫曰、蟋蟀蛩也、此物生在土中、至季夏羽翼稍成、未能遠飛、但居其壁、至七月則能遠飛在野、次鷹乃学習(○○○○)、此時陰気既起、応感乃有殺心、学習搏擊之事、張逸曰、秋鳩化為鷹、春鷹化鳩、又自有真鷹可習矣、大暑(○○)六月中、配于未、腐草化為(○○○○)蛍(○)、此時腐草得暑湿之気為蛍、李巡雲、蛍夜飛、腹下如火光、故曰、即昭也、又大暑月半極熱之中為大、又未者味也、物向成皆有気味、故未主六月中以配于土、次土潤軟暑(○○○○)、潤軟者塗湿也、此時陽気将在土、故暑乎、次大雨時行(○○○○)、六月建未、未値井宿主水、故大雨時行節也、周礼曰、此時立其官使除田草也、五月夏至之時、芟草殺暴之、至六月焼之、大雨行之時、田中蓄潰之瘠地為肥也、立秋(○○)七月節、配于坤、凉風至(○○○)、此時候無文、今按之、凉風者秋風也、陰気凄凉、収成万物、鄭玄雲、坤純陰之象、能養万物、莫過於地、陰動于午、至未始著、故坤主立秋在西南之維、以配于土、次白露降(○○○)者、陰気漸重、露濃色白之謂、次寒蝉鳴(○○○)、寒蝉一名寒蜩、又謂蜺也、郭景純雲、寒螿也、似蝉而小青赤也、処暑(○○)七月中、配于申、鷹乃祭(○○○)鳥(○)、此時候鷹祭鳥者、欲食之時、先殺鳥而不食、与人之祭食相似也、先神即不食、既祭之後、不必尽食、若人君行刑勠而已矣、次天地始粛(○○○○)、粛厳急之言也、今按、天気漸上、地気漸下、粛然而物改更、秀実新成也、将収不可解也、次禾乃登(○○○)、此句不見本経、農乃登穀、蓋謂之乎、月令曰、天子嘗新薦寝廟、註雲、黍稷之属、於是始熟也、白露(○○)八月節、配于庚、鴻雁来(○○○)、説文雲、大曰鴻、小曰雁也、雁有人情、暑則北翔、凉則南飛、履霜懼氷、識微知機、故随陰陽不居中国、鄭玄雲、庚更也、万物代改、故庚主八月節、在西方以配於金也、次玄鳥帰(○○○)、玄鳥者燕也、釈鳥文曰、玄鳥帰為仲秋、至為仲春、此鳥不遠去、必在四夷不居中国、在幽僻之処不常見也、次群鳥養羞(○○○○)、羞進也、雖有鳥名虫也、是蛍火也、又雲、丹鳥也、其謂之鳥者、其所養之物不尽食之故、雖虫謂鳥也、秋分(○○)八月中、配于酉、雷始収(○○○)声(○)、雷是陽気、主於動、今地中潜伏焉、今按之、雷生於震、震木也、中秋金王之時也、木畏金、故雷潜入地中伏乎、三礼義宗雲、酉老也、万物老極成熟、故酉主地分、以配于金、次蟄虫坏(○○○)戸(○)、此時候蟄益戸者、小虫以土漸増益穴之四畔使通明、而温煖之間出入也、陰気至之時稍坏之、十月寒甚乃閉也、次水始涸(○○○)、涸竭也、八月末、角宿朝見東方時、殺気盛而雨気尽之後、天根朝見東方時、水潦尽竭也、天根者氐也、是寒露之前、五日之候也、農既収則治道、水上為梁、是利民転運故也、寒露(○○)九月節、配于辛、鴻雁来賓(○○○○)、仲秋節雲鴻雁来、今季秋節雲来賓、止中国未去、猶如賓客、故雲賓、仲秋之候初来過去、故不雲賓也、鄭玄雲、辛新也、万物皆秀実新成、故辛主九月節、以配於金、次雀入(○○)大水(○○)為(○)蛤(○)、大水海也、国語雲、雀入于海為蛤、故知大水海也、次菊有(○○)黄華(○○)、此時候無文、霜降(○○)九月中、配于戌、犲乃祭(○○○)獣(○)、此時候祭獣者、勠殺禽獣也、初得者皆殺而祭之後得者殺不祭也、三礼義宗雲、戌滅也、殺也、此時物衰滅、故戌主九月中、以配於土、次草木黄落(○○○○)、此亦無文、今按、伐木必可用殺気乎、次蟄虫咸俯(○○○○)、此時垂頭以土墐塗也、前月但蔵而坏戸、至此月垂頭郷下、以随陽気故也、塗塞其戸穴、辟地上陰殺之気也、立冬(○○)十月節、配于乾、水始氷(○○○)、此時候無文、按之、陽気漸沈、陰気已来乎、鄭玄雲、乾純陽之象、生物之首也、陽気之本也、故先子之位、以堅剛也、故乾主立冬、在西北之維、以配于金、次地始凍(○○○)、此時候無文、次野雉入(○○○)大水(○○)為(○)蜃(○)、大水者淮水也、大蛤曰蜃、晋語雲、雉入于淮為蜃也、小雪(○○)十月中、配于亥、虹蔵不(○○○)見(○)、此亦無文、今按、虹者陰陽交会之時見、故陰陽等則虹出也、今純陰之時、虹蔵不見乎、小雪者霜露凝結而為雪、十月猶小、故雲小雪、三礼義宗雲、亥閡也、言陰気劾殺万物、故亥主十月中、以配於水也、次天気上騰(○○○○)、地気下降(○○○○)、易雲、天体在上陽気帰虚元、故雲天気上騰、陰気下連於下、故雲地気下降、各取其義不相妨也、次閉塞而成(○○○○)冬(○)也、〈◯也恐此誤〉時使有司助閉蔵之気、門戸可閉閉之、窓牖可塞塞之、大雪(○○)十一月節、以配于壬、鶡旦不(○○○)鳴(○)、此鳥求旦鳴、蓋是山鶏也、大雪者小雪之相対也、鄭玄雲、壬任也、閉蔵万物、懐任於下、故壬主十一月節、以配於水、次武(○)〈◯武、礼記、拾芥抄並作虎、〉始交(○○)、交猶合也、次茘挺(○○)〈馬薤也〉出(○)、此時候応陽気而出草也、依皇氏之説焉、冬至(○○)十一月中、配于子、蚯蚓結(○○○)、蔡雲、結猶屈蚯蚓屈首下郷、陽気動則宛而上首、故結而屈也、易通卦験雲、冬至陽気動於黄泉之下、子雖大陰之位、陽気在内而動其下、故居水之位、仮令水外陰内明象、懐陽也、故子主冬至以配于水、次麋角解(○○○)、此時候麋角解者、雖説多皆無明拠、但能氏雲、鹿是山獣之陽也、故夏至得陰気而解角也、麋是沢獣、陰也、故冬至得陽気而解角也、麋為陰獣、情淫而遊沢也、冬至陰方退、故解角、従陰退之象也、亦鹿為陽獣、情淫而遊山也、陽方退、故解角、従陽退之象也、夏小正雲、十一月麋角隕堕是也、次水泉動(○○○)、此時候無文、今按、陽気漸動於水下也、小寒(○○)十二月節、配于亥、雁北郷(○○○)、雁之北郷、有早有晩、早則北郷、晩則二月北郷也、小寒者極寒之時、月初為小、月半為大寒、鄭玄雲、癸揆也、陰任於陽而萌芽於物也、故癸主十二月、〈◯月下脱節字〉以配於水、次鵲始巣(○○○)、詩緯推度災雲、復之日鵲始巣是也、〈復之日者、当復卦日也、〉次雉始吼(○○○)、吼鳴也、詩雲、雉之朝吼、尚求其雌、大寒(○○)十二月中、配于丑、鶏始乳(○○○)、此時候無文、大寒者相対小寒、月半寒為大、三礼義宗雲、丑紐也、結也、繫也、言居于十二支終始之際、以紐結為名、故主十二月中、以配于土也、次征鳥砺疾(○○○○)、鷙鳥征鳥者、鷹隼之属也、時殺気盛極、故鷹隼之属、取鳥捷疾厳猛也、蔡雲、大陰殺気将尽、故猛疾而与時競、次水沢腹堅(○○○○)、此時寒氷盛而水沢腹堅也、謂水湿潤沢、厚氷堅固也、腹者形体腹長、故為厚矣、
右七十二候者、五日一候、十五日三候一気也、一月三十日、六候二気、凡一歳十二月、二十四気七十二候也、皆知草木萌芽鳥獣変化耳、以月令正義之説載之、十干十二支、以爾雅、淮南子等之説註之、定可多誤乎、後見之人可改之、