玉海

治承四年七月五日乙卯、自新院〈◯高倉〉為右中弁兼光奉可被献法勝寺御瓫哉、将年代相隔、可従停止哉之由被尋問、申不能停止之由了、但鳥羽院御時、円宗寺御瓫被附寺家、雖然今度不似彼例也、〈◯中略〉　十四日甲子、今日為新院御訪、〈◯訪、一本作沙汰二字、〉三寺被献瓫供、〈法勝寺、安楽寿院、最勝光院等也、〉法勝寺事、兼日被問人々雲々、余〈◯藤原兼実〉申不可被停止之由、子細見先日記、　五年〈◯養和元年〉七月十二日丙戌、酉刻許、頭弁為摂政使来、余相逢、経房雲、公家御瓫、今年可被行歟、明年可被行歟、凡人之例過一期在之、而公家例、天暦八年之内有此事、天仁元年、次年被行、寛徳延久無所見、但為房卿記承保元年記雲、自今年於円宗寺被行盂蘭瓫雲々、以之思之、謂講演歟、被送御瓫事、又以同前歟、以此等之趣可被計申雲、余雲、天暦例上代吉例也、天仁雖為次年、猶一周期之内也、然者今度明年被行之儀には不可協、〈経房諾〉仍案事理、今年可被行也、不可及異議雲、経房又雲、来十四日可被行改元、而翌日被講盂蘭瓫講之条、改元最初之公事、似有事憚、為之如何、余雲、此条猶可然、改元必十四日可被行者、又明年何事之有哉、但猶可被勘先例歟者、経房雲、被尋人々之処、左大臣、左大将、〈被申改元事也〉帥大納言、〈已上申明年可宜之由也、各無子細、但左府就近例被申明年可宜之由、若不被覚悟天仁一期之内歟、如何々々、〉忠親宗家被申今年可宜之由雲々、余雲、不承改元之事以前、今年可協道理之由所存也、改元之条、左大将申状猶可然歟、若公家御瓫有無講演之例哉、不然者可被期明年歟雲々、〈◯中略〉其後余引勘延久注記之処、已有御瓫、仍送消息於頭弁、其状如此、公家御瓫事、引見延久五年七月十四日注記之処、御瓫院御料被送円宗寺雲々、彼太府卿承保元年記、自今年被行盂蘭瓫講之由被注置雲々、以之思之、年内御瓫似無講演歟、然則今般十四日被送御瓫、依改元事、縦十五日雖無講演、自協延久例歟、重案先規無指故、又無日次障之時、空被過一期之条、已以無証拠歟、然者傍今年可被行之由所存思給也、但此上猶尋先例可被計申行歟、依為被尋問事、内々聞達如件、
　　七月十二日〈酉刻〉　　　　　　　　　　在判
　　　　頭弁殿
入夜返報到来、延久例分明被勘出、猶所悦承也、早以此旨可申沙汰雲々、後聞、依此申状被送御瓫、雲雲
　◯按ずるに、高倉天皇は、治承五年正月崩ず、因て今年盂蘭盆あり、