東山往来書状集

上

以明日早朝擬献瓫供之処、件物具、従私庄未持参、若其遅々臨夕方者、其功為浅乎、世人説曰、午時以前、諸霊走廻諸寺求食、若無訪人、其霊顚倒、空還本居、而則日中以後之供、不充彼口雲々、此説如何、若有証拠者、早晩随仰耳、謹言、
請仰事右盂蘭瓫供事、以夕部為其時、何者瓫供、為労安居衆疲極也、件党一夏九旬事訖、擬散去之剋、以此十五日晡時、集会塔前仏前、行自資法、当於此時供養百味、於是衆僧受之呪願、令彼施主七世父母、現在父母離業得道由、此善根施主世々得長命色力雲々、晡時即申時也、又諸経於説鬼神、日中以後、乃至入夜求食、以夜為食時、主冥道故、以是故、尊霊若居浄土、無追求之義、若留鬼界何有期之望、又一切経中、両巻宿曜経意、一切、十五日昼至于午時、世出世間一切事不成雲々、是故比丘布薩用日午以後、且以如是文証、縦臨夕方有何失哉、子細不宣、謹言、