羅山文集

五十六雑著

儺文　儺雖近於戯、而古之礼也、故聖人猶朝服而立於阼階、記於周礼、載於漢志、見於歴代之史集不可勝数也、我国昔神世、既雖有駆鬼之故事、然権輿于文武帝慶雲三年、以降毎歳行以為恒、出于国史、具于江家之次第、其朝廷儀式、未及論焉、民間除夕、到今所行者、挿杠谷樹於門戸壁間、此国諺所謂比比良木是也、其葉有稜角如刺、蓋御邪鬼也、又爆豆撒之屋内、唱曰、鬼兮外、福兮内、古人所雲、暗中信手頻抛擲、打著諸方鬼眼睛是也、按、漢旧儀、逐疫之夕、方相氏率隷童、設桃弓棘矢土鼔、鼔且射之、又取赤丸五穀、以播灑之、夫五穀菽豆在其中、杠谷樹与棘矢、亦不甚遠也、方相侲童所唱和、其辞八十言、諮爾十二神食諸悪鬼者、亦不過於鬼外福内之四言、由是観之、我国雖自古有此故事、然謂効漢儀亦可乎、今夫炒豆、其声爆々烈々、鬼聞汗流魄駭、抛豆其響砲々発々、飛雹砕氷、有時而如銃丸之擊破、鬼心洗々、股戦毛竪、宜乎邪魅之逃遁也、及其既逃也、則杠谷樹森兵戟、鬼凱得再還来哉、所謂鬼外福内之言洋々乎盈耳哉、吾聞、度朔之山有二神、曰神荼、曰鬱儡、領群鬼、若有所為祟為邪者、縛之以葦索、此山在東海中而近扶桑、或然則此二神者、不為我国之霊、未可知也、嗚呼豆之焦而馨、神其歆之、豆之散而鳴、神其聴之、豆一也、群邪懼之、明神饗之、為我要者、為彼害者、蓋如此、於是乎熏蒿凄愴、粛爾而居、若聞神言者焉雲、鬼兮外、福兮内、神之格、鬼之退、惟二神儼而対、召鬼王数鬼罪、抉鬼眼、割鬼肺、扼鬼吭、抜鬼髻、折鬼肩、鞭鬼背、鬼口喎、鬼鼻嚏、鬼腕脱、鬼脚蹶、累鬼翁、紲鬼壻、係鬼妻、縛鬼妹、執鬼子、捕鬼弟、破鬼篋、裂鬼袋、僨鬼車、毀鬼蓋、嚇鬼躯、褫鬼袂、奪鬼糗、閉鬼米、鬼僕倒、鬼婢弊、鬼牙摧、鬼翼鈒、鬼顔赧、鬼顙泚、鬼色枯、鬼声嗄、鬼不笑、鬼泣涕、群鬼族及鬼輩、叩鬼頭乃九拝曰、鬼去来不再、流鴨水、浮於桂、送之淀、湛于海、畀鬼方投四裔、不祥除、景福介、神之助、人是頼、神之徳、物所体、言惟敬、行惟励、是人心、神所憩、嗚呼冬春交、陰陽際、今夫送故迎新、眉寿無疆百千歳、　余比年在江戸、元和九年、旋洛而逢除夜、因作儺辞雲爾、