斥非

近時韻鏡之書、盛行于世、則有反切人名之事、其法於人之名者、以上字為切母、下字為韻、徒韻鏡帰成一字、因視其字美悪、美則已、悪則改其名、以為所帰之美悪、而終身之吉凶禍福係焉、此事不知起於何時、始於何人、母論中国、雖我大東、自古逮吾国初、実所未有也、蓋自寛永間以来也、在今日則自王公以下至庶人、未有不反切其名者也、已不学其事、則必仰人、於是問諸能者、糈糒従之、諸知反音者、因言其吉凶猶と師也、故儒者若浮屠中、有業此以致富者焉、夫中国人多一名、固無以反切、此方人必二名、雖有一名者、則千万人中一人耳、故可以反切、好事者、因制之法、以欺愚俗也、此事若巫祝陰陽之徒為之、則固某所也、不足責也、苟為儒而読聖人之書、聞中夏之道者、凱宜不知其非哉、如不知其非、是至愚也、知其非而為之、是誑人也、至愚可羞也、誑人可悪也、有一於此、不可以為儒矣、噫世之反切人名者、亦何知韻鏡之所以為韻鏡乎、