揃注倭名類聚抄

九果蓏

爾雅不載楊梅、恐源君誤引他書也下総本酸甜作甜酸、広本同、上林賦注、張揖曰、楊梅其実似殻子而有〓、其味酸、出江南也、開宝本草雲、其樹若茘枝樹、而葉細陰青、其形似水楊子、而生青熟紅、肉在〓上、無皮〓、李時珍曰、樹葉如竜眼及紫瑞香、冬月不凋、二月開花、結実形如楮実子、五月熟、有紅白紫三種、顆大而〓細、充夜未毛々為允、〈◯中略〉医心方、山桜桃条、引七巻経雲、此有二種、一者白桜子、春早所栄、花白味苦、食令頭痛也、一者黒桜子、花紅白、味甜美也、伯済人為良薬、本草和名雲、山桜桃、白桜子、味苦、不中食、黒桜子、味甜美中食、出七巻食経、此所引即是、今本本草和名、白桜子誤作白桃子、今依伊呂波字類抄改引、与医心方引合、伊勢広本可食作中食、与本草和名合、似是、按、本草綱目山果類、並載楊梅山嬰桃雲、楊梅出開宝本草、山嬰桃唐本草有名未用中嬰桃是、証類本草有名未用部雲、嬰桃実大如麦多毛、陶隠居雲、此非今果実桜桃形乃相似、而実乖異、山間乃時有、李時珍曰、山嬰桃樹如朱桜、但葉長尖不団、子小而尖、生青熟黄赤、亦不光沢、而味悪不堪食、岩崎氏常正曰、是可以充加波佐久良、今佐久良乃是一種耳、則楊梅山桜桃非一物、皇国従来以楊梅為也末毛々、日本後紀楊梅陵是也、唐本草不載楊梅、故輔仁引食経山桜桃為也末毛々、其説不同也、源君合楊梅山桜桃為一誤、