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本草一家言

橘 称紀国蜜柑者、是上好橘也、不可以柑(かう)子皮為陳皮、柑子皮者、直是柑皮時珍論以橘皮之緊漫分之雲、緊者是橘、漫者是蜜柑、然詳其文、柑子之気味絶非可代橘皮者、先輩雲、韓彦直橘譜、載橘包橘二種而曰、其橘者白輪(しらわ)柑子是也、曰其包橘者今称単称柑子者、味酸而不佳、唯用飾春盤者是也、愚読韓氏橘譜、反覆求之、無以白輪柑子為橘、以真柑子為包橘之明文、白輪柑子倶似以二物為包橘、唯包橘中甜酸二種耳、柑子白輪、倶是包橘而非真橘可知矣、予以今所称柑子者、決為包橘、此屡因古人之説而以正、時珍橘柑之弁如此、愚意別有説、請述之、夫橘柑二字求其来由、在昔無橘之外、又別所謂柑者、書禹貢、其貢者橘柚、漢唐注疏家皆曰小者為橘、大者為橙、為柚宜、因此可弁橘柑之二物、其曰柑者、但是橘之味甜美者、故名柑橘之外、人別非有柑、故韓氏橘譜、橘美者橘柑之二字通用、朱橘曰、朱柑香橘称香柑、其他諸書橘柑字通用、則知柑者上好之称、今所謂柑子者、拠韓氏説則不必論大小、酸甜総称包橘可也、不知柑之称昉于何時、蓋漢以来之称而上古無之、可知非有二種、〈元録〉