揃注倭名類聚抄

十/草

広韻引蕭該、薬草作香草、本草、芍薬生中岳川谷及丘陵、陶注雲、今出白山蒋山茅山最好、白而長大、余処亦有而多赤、図経雲、芍薬春生紅芽作叢、茎上三枝五葉、似牡丹而狭長、高一二尺、夏開花、有紅白紫数種、子似牡丹子而小、根亦有赤白二色、鄭風溱有毛伝、勺薬香草也、太平御覧引詩義疏雲、今薬草勺薬無香気、非是也、未審今何草、司馬相如賦雲、勺薬之和、揚雄賦曰、甘甜之和、勺薬之羹、然則勺薬又入食也、王引之曰、西山経雲、繍山、其草多芍薬、中山経句璽之山、条谷之山、洞庭之山、並雲、其草多芍薬、則芍薬山草名、名医別録雲、芍薬生中岳川谷及丘陵、陶注雲、出白山蒋山茅山最好、白而長大、余処多赤、与山経合、則古之芍薬、即医家之薬草芍薬也、今人畦種之、離騒所謂畦留夷者矣、其根茎及葉無香気、而花則香、故毛詩謂之香草、猶蘭為香草亦是花香茎葉不〓香也、至司馬相如子虚賦、勺薬之和、揚雄蜀都賦、甘甜之和、勺薬之羹、皆是調和之名、陸氏引以証勺薬之草、誤也、伏儼注子虚賦雲、勺薬以蘭桂調食、文穎雲、勺薬五味之和也、韋昭雲、勺薬、和斉、鹹酸美味也、勺丁削反、薬旅酌反、晋灼雲、南都賦曰、帰雁鳴鵽、香稲鮮魚、以為芍薬、酸甜滋味、百種千名、文説是也、李善雲、枚乗七発雲、勺薬之醤、然則和調之言、於義為得、今案勺丁削反、薬旅酌反、勺薬之言、適歴也、適亦調也、説文〓字従歴雲、歴調也、与歴同、又雲秝希疏、適歴也、読若歴、周官遂師注雲、磨者適歴、執紼者名也、疏雲、分布希疏得所、名為適歴也、然則均調謂之適歴、声転則為勺薬、蜀都賦雲、有伊之徒調夫五味、甘甜之和、勺薬之羹、七命雲、味重九沸、和兼勺薬、論衡譴告篇雲、醸酒於罌、享肉於鼎、皆欲其気味調得也、時或鹹苦酸淡不応口者、由人勺薬失其和也、〓康声無哀楽論雲、大羹不和、不極勺薬之和、皆其証矣、服虔注子虚賦列或説雲、以勺薬調食、亦未嘗審信也、而顔師古乃雲、勺薬草名、其根主和五蔵、又辟毒気、故合之於蘭桂五味、以助諸食、因呼五味之和為勺薬、及考古人飲食、未聞有用勺薬者、既已無可挙証矣、乃雲今人食馬肝馬腸合勺薬而煮之、是古之遺法、拠其説則今人非食馬肝馬腸、且不用芍薬、何以知古人用勺薬助〓食乎、然且歴詆諸家、妄為音訓、斯為謬矣、焦循曰、上林賦雲、宜笑的皪、索隠引郭璞曰、鮮明貌也、又明月珠子、〓〓江靡、索隠引応劭雲、其光輝照於江辺也、張衡思玄賦、離朱唇而微笑兮、顔的礫以遺光、注雲、明貌、左思蜀都賦雲、暉麗、灼爍、劉淵林注雲、艶色也、巍都賦雲、丹〓凌波而的礫、注雲、光明也、勺薬之華、鮮艶外著、其称勺薬、猶灼爍也、