玉海

元暦元年六月廿四日辛丑、頭弁光雅朝臣、御即位〈◯後鳥羽〉之間条々来、院宣雲々、〈◯中略〉抑愚案之所蕈、忽被行即位大礼之条、理不可然、此事去年為親任奉行、被尋問之時、粗雖奏聞子細、大略如無許容、重奏聞似有其恐、然而愚心内動、上奏不外顕者、可招冥顕之恐、仍憖所驚奏也、先我朝之習、以劔璽(○○)主為国主、不待璽践祚之例、書契以来未曾聞、然而依無止事有立王事、天子位不虚一日之故也、然至于即位者、待劔璽被帰来可被遂行也、神鏡劔璽(○○○○)当時在賊徒之手、大都類紛失歟、而可被待帰来之由、令申之条殆為嘲哢之甚、又可謂背時議、然而中心之襟、鬱陶未散、所以何者、去年七月以後、劔璽(○○)帰来事無籌策、無祈禱、已以無沙汰、日月不墜地、神明亦守国、仏法又不可空、訴皇天后土、諸神明三寳指其期、一向可被遂征伐也、国家運不尽者、必無為可帰来、其後〈◯後原無今補〉被遂即位、猶可謂上計也、若又紛失期至者、沈海底任灰燼歟、見定其左右之後、其時実可及議定也、未及如此之沙汰、暗不帯劔璽、被行即位之条、恐不重彼三神〈◯三種神器〉歟、国土之乱逆、于今不休、偏以由此之、仮令十月被即位之日以後為期、抛万事之祈禱之、征討一向有沙汰者、事也雌雄一時可決也、仏神之利益、可被期片時哉、国家第一之大事、棄而無沙汰之条、天之警如何如何、光雅朝臣深甘心退出了、